فصل الحاء * حرف الباء أن يسمعواالاذان والمشهور في الرواية يتحينون من الحين الوقت أى يطلبون حينها وفي حديث بعض الغزوات أنهم كانوا يتحسبون الأخبارأى تطلبونها واحتسب فلان على فلان أنكر عليه و و م قبيح عمله وقد سمت حسيبا وحسبا ( حسب ) الحشيب والمشي والحوشب عظيف باطن الحافر بين العصب والوظيف وقيل هوحشو الحافر وقيل هو عظيم صغير كالسّلامي في طرف الوظيف بين رأس الوظيف ومستقر الحافر ليدخل فى الجبة قال أبوعمروال وشب حشوالحافر والجبة الذي فيه الحوشب والأخيس بين اللهم والعصب قال العجاج في رسغلا نشكر الحوشا + مستبطامع الصميم عصبا وقيل الحوشب موصل الوظيف في رسخ الثابة وقبـل الحوشبان من الفرس علماالرسغ وفى التهذيب عظماالرسغين والحوشب العظيم البطن "قال الاعلام الهذلى وتجر تجربة لها ، تمى الى أجرحواشب أخر جمع بروعلى أفعل وأردبالهجرية ضبعاذات جراء وقيل هو العظيم الجنبين والانثى بالهاء قال أبوالنجم ليست بحوشبة بيت خمارها ، حتى الصباح : اغراء
و و يقول لاشعر على رأسها فهى لا تضع خارها والحوشب المنتـة الجنسين وقول ساعدة بن جؤية ۳۰۸ قوله على حـدثانه أي فالدهر لا يبقى على حدثانه - أنس افيف دوطرائف-وشب حوادثه بفتحات كما في المحكم و قال السكرى حوشب من الجنسين فاستعارذلك للجمع الكثيروممايذكر من شعر أسدين ناعمة هناوالتهذيب والتكملة و شرق تهس ظلاله * يجاوب حوشبه التعب في مادة ح د ن لايكسر فسكون كما ضبط في مادة فيسل العنب الثعلب الذكر والحوشب الأرنب الذكر رقيل الحوشب المحل وهو ولد البقرة ل ف ف خطأ وأما وقال الآخر كانه الازلاة الضحى * أدمانة يتبعها حوشب في وقال بعضهم الحوشب الضامر والحوشب العظيم البطن فجعله من الاضداد وقال في البدن فضائح إذابته ، وإذا تضمر فشر حوشب طرائف فبالراء كتبه ممه فال الدقيق والحوشب الضامر وقال المؤرج احتشب القوم احتشاااذا اجتمعوا وقال أبو السميدع الاعراف الحشيب من الثياب والخشيب والخشيب الغليظ وقال المؤرج الحوشت والحوشية الجماعة من الناس وحوشب اسم ( حصب ) الحصبة والحصبة والحصبة بسكون الصادوفتحها وكسرها البتر الذي يتخرج بالبدن ويظهر في الجلد تقول منه حصب جلده بالكسر يحسب وحسب فهومصوب وفي حديث مسروفاتناء الله في جذرين وتختصبينهم الذي
