فصل الحاء * حرف الباء أخلد معنى أخلده أى بخلده ومثله ونادى أصحاب النارأى ينادى وقال الحطيئة شهد الخطيئة حين يلقى ربه * أن الوليدأحق بالعذر بريديشهد حين يلقى ربه وقولهـم حسيبك الله أي انتقم الله منك والحسبان بالضم العذاب والبلاء وفي حديث يحيى بن يعمر كان اذا هبت الريش يقول لا تجعلها حسباناأى ذابا وقوله تعالى أو يرسل عليها حسبانامن السماء يعنى نارا والحسبان أيضا الجراد والعجاج قال أبوزياد الحسبان:روبلاء والحسبان سهام صغار برفى بها عن القسى الفارسية واحدتها حسبانه قال ابن دريد هومواد وقال ابن شميل الحسبان هام برمي بها الرجل في جوف قصبة ينزع فى القوس نم بر مى بعشرين منهافلا غرينى الاعةر ملاح وغيره فاذاتزع في القصبة خرجت الحسبان كانهاغنية مطرفتفرقت في الناس واحدهاحسانه وقال تعاب الحسبان المرامي و واحدها حسبانه والمرامي مثل المسال دقيقة فيها من طول ل مروف لها قال والقدح الحديدة مرماة وبالمرامى فسر قوله تعالى أو يرسل عليها حسبانامن السماء والأسبانة الصاعقة والحسبانه
مه الشحابة وقال الزجاج يرسل عليها حسبانا قال الحسبان في اللغة الحساب قال تعالى الشمس والقمر بحسبان أي حساب قال فالمعنى في هذه الاية أن يرسل عليها عذاب حسبان وذلك بان حساب ما كسبت يداك قال الازهري والذي قاله الزجاج في تفسير هذه الاية بعيد والقول ماتقدم والمعنى والله أعلم ان الله يرسل على جثة الكافر مرامى من عذاب النار اماردا وإماحجارة أوغيرهما مماشاء فيهلكهاو يطل علتهاوأصلها والخيانة الوسادة الصغيرة: ولمنه حسبته اذا وشدته قال نهيك الفزاري يخاطب عامر بن الطفيل لتقيت بالوجعاءطعنة مرهف » مران أولويت غير محسب الرجعاء الاستيقول لوطعنتك توليتي ديرك واتقيت طعنتي بوجعانك وانويتهالكاغيرمكرم لاموسدولا مكفن أومعناه أن لم يرفعك حسبك فينجيك من الموت ولم يعظم حسبك والمحبة الوسادة من الأدم وحسبه أجله على الحسبانه أوالمحبة ابن الاعرابي يقال لبساط البيت الحلس ولات الماب ولساوره الشبانات والخصر الفعول وفي حديث علية هذاما اشترى طلحة من فلان فتاه مخمسمائة درهم بالحسب والطيب أى بالكرامة من المشترى والبائع والرغبة وطيب النفس منهما وهو من حسبتهاذا أكرمته وقيل من الحسباتةوهى الوسادة الصغيرة وفي حديث سماك والشعبة سمعته يقول ماحسبواضيتهم شيأ أيما نسيا أيما أكرموه والأحسب الذيان جلدته ..
