فصل الحاء * حرف الباء والمحراب مدرالبيت وأكرم موضع فيه والجمع المحاريب وهوأيضا الغرفة قالوضاح التين ربة محراب إذا جئتها * لم ألقهاأوأرتقي سلا وأنشد الازهرى قول امرئ القيس * كغزلان رهل في تحاريب أقوال * قال والمحراب عند العامة الذي يقيمه الناس اليوم مقام الامام في المسجد وقال الزجاج فىقوله تعالى وهل أنال با الخصم اذتسوروا المحراب قال المحراب أرفع بيت في الداروأرفع مكان ف المتحد قال والمحراب هنا كالغرفة وأنشدبيت وضاح اليمن وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عروة بن مسعود رضي الله عنه الى قومه بالطائف فأتاهم ودخل محراباله فأشرف عليهم عندالشعر ثم أذن للصلاة قال وهذا يدل على أنه غرفة برتقاليها والمحاريب مـدور المجالس ومنه سمي محراب المسجد ومنه تحاريب حمدان بالمين والمحراب القبله ومحراب المجـدأيضاصدره وأشرف موض وتحاريب بني إسرائيل مساجدهم التي كانوا يجلسون فيها وفي التهذيب التي يجتمعون فيها للصلاة وقول الاعشي ٢٩٩ وترى مجلسا يغضب الم * راب ملقوم والشياب رقاق قال أراه يعنى المجلس وقال الازهرى أراد من القوم وفي حديث أنس رضي الله عنه أنه كان يكره المحاريب أى لميكن يجب أن تجلس في صدر المجلس و يترفع على الناس والتماريب جمع محراب وقول الشاعر في صفة أسد وما عث بنى المنومجتعل * في الغيل في جانب العريس محراما جعله له كالمجلس وقوله تعالى فرج على قومه من المحراب قالوامن المسجد والشراب أثرم تجالس الملوك عن أبى حنينة وقال أبو عبيدة المحراب سيدالجالس ومقدمها وأشرفها قال وكذلك هومن المساجد الاصمعى العرب تسمى القصر محرابالشرفه وأنشد أودمية صورمحرابها ، أودرتشيفت الى تاجر أراد بالمحراب القصر وبالميـة الصورة. وروى الاصمعي عن أبي عمروبن العلاء دخلت مخرابامن تحاريب ميرفتح في وجهي ريح المسك أرادقصراأومايشبه وقيل الخراب الموضع الذي ينفرد فيه الملك فيتباعد من الناس قال الأزهرى وسمى المحراب محرابالانفراد الامام فيه وبعده من
الناس قال ومنه يقال فلان حرب القلان اذا كان بينهما تباعد واحتج بقوله وحارب مرفشهادفها * وساقی به عن مسعر أراد
