- حرف الباء
(جلب) أراد اب الليل سواده وروى عن البراء بن عازب رضى الله عنه أنه قال لأصالح رسول الله صلى الله عليه وسلم المشركين الحديبية صالحهم على أن يدخل هو وأصحابه من قابل ثلاثة أيام ولا يدخلونها الايجلبان السلاح قال قد ألته ماجابات السلاح قال القراب بمافيه قال أبو منصور القراب الغد الذي يعدفيه السيف والخلبان شبه الجراب من الادم يوضع فيه الشيف معهودا ويطرح فيه الراك سوطه وأداته وبملفه من آخرة الكوراوفى واسطته واشتقاقه من الجلبة وهي الجلدة التى تجعل على القتب ورواه القتيى بضم الجيم واللام وتشديد الباء قال وهوأوعية السلاح بمافيها قال ولا أراه سمى به الالتفاته ولذلك قيل للمرأة الغليظة الحافية جلبانة وفى بعض الروايات ولايدخلها الايجلبان السلاح السيف والقوس ونحوهمايريدمايحتاج اليه في إظهاره والقتال به الى معاناة لا كالرماح لانها مظهرة يمكن تعجيل الأذى بها وانمااشترطوا ذلك ليكونعلا وأمارةالسلم اذ كان دخولهم صدا وجلب الدم وأجلب بس عن ابن الاعرابي والجلبة القشرة ر کر التي تعلوالجرح عندالبره وقد جلب محلب ويجلب وأجلب الجرح مثله الاصمعي اذاعلت الفرحة جلدة البروفيل جلب وقال الليث قرحة مجلبة وجالية وفروع جوااب وجلب وأنشد عافاك ربي من فروج جلب * بعدوض الجلد والثقوب ومافي السماء جلبة أى غيم يطبقها عن ابن الاعرابي وأنشد اذاماالسّما لم تكن غير جلبة * كلدة بيت العنكبوت تنيرها تنيرها أى كانها تستهانير والجلبة في الجبل حجارة تراكم بعضها على بعض فلم يكن فيه طري تأخذنيه الدواب والجلبة من الكلاقمامة متفرقة ليست بمتصلة والحلبة العضاء اذا احضرت وغلط عودها وصلب شوكها والجلبة السنة الشديدة وقيل الجلبة مثل الكلبةشتةالزمانية ال أصابتنا جلبة الزمان وكلب الزمان قال أوس بن مغراء التميمي لايسمون اذا ما جلبه أزمت * وليس جارهم فيها مختار والجلبةشتة الجموع وقيل الجلبة الشدةوالجهد والجوع قال مالك بن عويمر بن عثمان بن حن الهذلي وهوالمتنخل وبروی لابي ذؤيب والصحيح الاول كانماين لييه وابته * من جلبة الجوع جيار وارزيز والارزير الطعنة والجبار حرقة في الجوف وقال ابن بري الجيار حرارة من غيظ تكون في الصدر والارزير الرعـدة والجوالب الافات والشدائد والجلبة جديدة تكون في الرحل وقيل هو اس
٤٦٣
