فصل الجيم * حرف الباء (جشب) ميل برنت المرأة اذاولت وهرمت وامرأة جرشية وجرشب الرجل هزل أومرض ثم مل وكذلك جرهم ابن الاعرابي الحرب القصير السمين (جراب ) الجرعب الجافي | قوله والجرعبيب كذا ضبط والجرءبيب الغليظ وداهية برعب شديدة الازهرى اجر عن واليمن واجرعب واجاعت في المحكم كتبه ممه اذا شرع وامتد على وجه الارض ( حزب ) الحزب النصيب من المال والجمع أجزاب ابن المستنير الحزب والجزم النصيب قال والحزب العبيد وينوجزية مأخوذمن الحزب وأنشد ودودان أجلت عنأباتين والحي * فرارا وقدكاتخذناهم جزنا قوله السبرضبط في التكملة ابن الاعرابي الحزب الحسن الشبرا الطاهره ( جرب التسرب الطويل ( جشب ) جشب بالوجهين كماترى كتبه الطعام طعنه جريشا وطعام حسب ومحسوب أي غليظ خشن بين الحشوية اذا اسى طعنه حتى تصيرمفلة وقيل هو الذي لاأدم له وقدحشب جشابة ويقال للطعام جشب وحشب وحشيب وطعام محسوب وقدحشيته وأنشد ابن الاعرابي * لايأكلون زادهم محشويا * الجوهري ولوقيل الجشوشبواكماقبل اخشوشوا بالخاء لم يبعدالاأنى لم أسمعه بالجيم وفي الحديث أنه صلى الله علميه ويسلم كان يأكل الخشب هوالغليظ الخشن من الطعام وقيل غير المأدوم وكل بشع الطعم فهوجنب وفي حديث عمر رضي الله عنه كان أثينا بطعام جشب وفي حديث صلاة الجماعة لووجدعرفاسمينا أومرماتين حشتين أوحشتين لاجاب قال ابن الاثير هكذاذكره بعض المتأخر بن فيحرف الجيم لودعى الى مرماتين حشتين أو خشبتين لاجاب وقال الخشب الغليظ والخشب اليابس من الخشب والمزماة ظلف التساقلانه برقی به انتهى كلامه قال ابن الاثير والذي قرأناه وسمعناه وهو المتداول بين أهل الحديث مرماتين حس ن الحسن و الجودة لانه عطفهما و على العرق السمين قال وقد فسره أبوعبيدة ومن بعده من العلماء ولم يتعرضوا إلى تفسير الخشب اوالخشب في هذا الحديث قال وقد حكيت مارأيت والعهدة عليه والحسيب البشع من كل نئ والحشيب من الثياب الغليظ ورجلجشيبسي المأكل وقدحشب جشوبه شمر رجل خشن المعيشة قال رؤبة * ومن صباح رامبامجنبا * وحسب المرى بابه وجنب الذي يجب عليه والخشب والجشاب الغليقة الاولى عن كراع وسيأتي ذكر الخشن في النون التهذيب المحشاب البدن الغليظ قال أبوربيدالطائى قراب حضنكلابكرولاتصف * توليت كشمالطية اليس مجانا نجشب ن قال ابن بري وقراب منصوب فعل في بيت قبله 4244 TOA - لامت
