(وطا) قياماً توافهموا وقوله تعالى ليواطواعدة ماحرم الله هومن واطات ومثلهاقوله تعالى إن ناشئة الليل هي أشد وطاء المذمواطأة قال وهى المواتا: أي واتة السمع والبصريا. وقرئ أشدوطای التهذيب قرأ أبوعمر ووابن عامر وطاء كسر الواووفتح الطاءوا الدوالهمزمن المواطأة والموافقة وقرأ ابن كثيرونافع وعاصم وحمزة والكسائي وما بنفتح الواو ساكنة الطاءمقصورة مهموزة وقال الفراء معنى هي أشد وطأ يقول هي أثبت قياما قال وقال بعضهم أشد وطأى أشدّ على المصلي من صلاة النهارلات الليل للنوم فقال هي وان كانت أشد وطافهى أقوم قيلا وقرأ بعضهم هي أشد وطاء على فعال بريد أشد علاجاومواطأة واختار أبوحاتم أشدوطاءبكرالواو والمت وحكى المنذرى أن أباالهيثم اختاره_ذه القراءة وقال معناه ان معه واطئ قلبه وبصره ولسانه بواطئ قلبه وطاء يقال واطأني فلان على الأمر اذا وافقت عليه لا يشتغل القلب بغيرمااشتغلبه ١٩٤ فصل الواو * حرف الهمزة
&
السمع هذاواط أذال وذالك والأهذا يريد قيام الليل والقراءة فيه وقال الزجاج هي أشدوطاء و لفله الدمع ومن قرأوطأفعناه هي أبلغف التيام وأبين في القول وفي حديث ليلة القدرارى رؤيا كم قد تواطن في العشر الأواخر قال ابن الاثيرهكـذاروى بترك الهمزوهومن المواطأة وحقيقته كان كلا منهماوطى ماوطنه الاخر وطأنه بقدى.ثلوطن، وهذا موطئ قدمك وفي حديث عبد الله رضي الله عنه لا توضأمن موطا أي مابوطأ من الأذى فى الطريق أرادلاتعيد الوضومنه لا أنهم كانو الايغسلونه والوطاء خلاف الغطاء والوطيئةتر يخرج تواه ويعجن بلبن والوطينة الاقط بالشكر وفي الصحاح الويلية ضرب من الطعام التهذيب والوطيئة العام للعرب يتخذ من التمر وقال شمر قال أبوأسلم الوطيئة التمر وهو أن يجعل في برمة ويصب عليه الماء والسمن ان كان ولا يحاط به أقط تم يشرب كما تشرب الحسية وقال ابن شميل الوطيتةمثل المستمرواقط عنان بالسمن المفضل الوطىء والأطيئة العسيدة النساعمة فاذا تخنت فهى النفينة فاذازادت قوله النقيثة بالشاء كذافى قليلافهى النفسية بالناء فاذازادت فهى الثانية فان تلكت فهى العصيدة وفي حديث عبدالله و النسخ وشرح القاموس بلا | ابن بشر رضى الله عنه أتيناه وطيئة هي طعام يخدمن التمر كالخميس وبروى بالباء الموحدة وقيل ضبط فانظرها كتبه مه | موتصف والوطيشة على فعيلة شي كالغرارة غير الوطية الغرارة يكون فيها القديد والكعك وغيره وفي الحديث فأخرج البناثلاث أكل من وطيئة أى ثلاث فرص من غرارة وفي حديث عمارات رجلا وشى به الى عمر فقال اللهم ان كان كذب فاجعلهموطأ العقب أى كثير الأساع
