فصل الواو - حرف الهمزة (وطا) و وجه آخرأنه افتعل من الأطيط لان العقمة وقت حلب الابل وهى حينئذ تطأى تحن إلى أولادها فعل الفعل العشاء وهولها اتساعا ووطأ الفرس وه أووطأهدتنه ووطأ الشيئ هله ولاتقل وطيت وتقول وطأت لك الأمر اذاهماته ووطأت لك الفراش ووطأت لك المجلس وطنـة والوطى من كل شي ماسهل ولان حتى إنهم يقولون رجل وطئ ودا به وطيئة بينة الطاعة وفي الحديث ألا أخبركم احبكم إلى أقربكم مني مجالس يوم القيامة أحاسنكم أخلا ًفالأوطون أكنافا الذين يألفون ويؤلفون قال ابن الاثيرهـذامثل وحقيقته من التوطئة وهى التمهيد والتذليل وفراش وطى لايؤذى جنب النائم والاكتاف الجوانب أراد الذين جوانبهم وطيئة يمكن فيها من يصاحبهم ولا يتأذى وفي حديث النساء ولكم عليهن أن لايوطي فرش كم أحدا تكرهونه أى لا يأذن لا حد من الرجال الاجانب أن يدخل عليهن فيتحدث اليهن وكان ذلك من عادة العرب لايعدونهريب ولايرون به بأسافلمانزلت آية الحجاب واعن ذلك ونيوطى بين الوطاءة والطنة والمأتمثل الطاعة والطعةفالهاء،وضمن الواوفيه.اوكذلكدابة وطيئة بيئة الوطاءة والطأة بوزن الطعة أيضا قال الكميت أغشى المكاره أحيانأويحملنى * منه على طاة والدهردوتوب اى على حال لينة ويروى على طئة وهما بمعنى والوطى السهل من الناس والدواب والاماكن وقد وط والموضع بالضم يوطؤوطاءة ووطوءة وطنة صاروطيا ووطأته أناتوطئة ولا تقل وطيته والاسم الطائمهموزمةصور قال وأما أهل اللغة فقالواوطى بين الطأة والطلبة وقال ابن الاعرابي دابة وطى بين الطاة بالفتح ونعوذ بالله من طشة الذليل ولم يفسره وقال اللحياني معناه من أن يطأني ويحقرنى وقال اللحياني وطوت الدابة وطأعلى مثال فعل وطاء وطئة حسنة ورجل وطى الخلق على المثل ورجل موطأ الأكتاف اذا كان الادمناكريما ينزل به الأضياف فيقرتهم ابن الاعرابي الوطيئة الميسة والرطة والوطاءماالتخفض من الارض بين النشاز والاشراف والميطا كذلك قال غيلان الربعي يصف حلبة ... ۱۹۳ أموافقادوهن نحوالمطاء * بمائتين بغلاءالغلاء وقدوا الله ويقال هذه أرض مستوية لاريا فيهاولاوطاءأى لاصعود فيها ولا المخاض وواطاء على الامر مواطأة وافته وتواطأنا عليه وتوطأناتوافقنا وفلان بواطئ اما می تواطؤاعليه ( ٢٥ - لسان العرب اول) -
