فصل الهاء * حرف الهمزة (هيا) للمذكر والمؤنثهاء على لفظ واحد وللمذكربنها آوالونتينها يا وللذكرينهارا وبجماعة المؤنث هاؤن ومنهم من يقولها للذكر بالكسر مثلهات وللؤنثهائى باثبات الياءمثل هاتی وللذكرين والمؤشين ها يا مثـل هانيا ولجماعة المذكرهاؤا ولجماعة المؤنثهائينمثلهاتين تقيم الهمزة في جميع هذا متسام التاء ومنهم من يقولهاء بالفتح كان..نامهالتوهاؤمايارجلان وهاؤموايار جال وهاما امرأة بالكسر بلايا مثلهاع وهاؤماوه اؤمن وفي الصحاح وهاؤن تقيم الهمزفي ذلك كله مقام الكاف ومنهم من يقولها يارجل بهمزةساكنة مثل هع وأصله ها: أسقطت الالف لاجتماع الساكنين وللاثنينها اوللجميعهاؤاوللمرأةهاتي مثلهاي وللاثنين ها اللزجلين وامرأتين مثلهاما وللنسوة هأن مثل من بالتسكين وحديث الريالاتبيعوا الذهب بالذهب الاها وها نذكره في آخر الكتاب في باب الالف اللينة ان شاء الله تعالى وإذا قيل لك | ۱۸۳ کے و هاء الفت قلت ما أهاء أي ما أخذوما أدرى ماأهاء أيما أعطى وما أهاءعلى مالم يسم فاعله أى ما أعطى وفي التنزيل العزيزهاؤم اقرؤا كتابه وسيأتى ذكره في ترجمةها وها مفتوح الهمزة بمدودكمة بمعنىالتلبية (ها) الهيئة والهيئة حال الشئ وكيفيته ورجل هي حسن الهيئة الليث الهيئة التى فى المونحوه وقدهاميهـامُهينة ريهى قال اللحيانى وليست الاخيرة بالوجه والهى على مثال مع الحسن الهيئة من كل شئ ورجل هي على مثالهميع كهى عنه أيضا وقدهيو بضم الياء حكى ذلك ابن جني عن بعض الكوفيين قال ووجهه أنه خرج مخرج المبالغة فلحق بباب قولهم قضوالرجل اذا جادةضاؤه ورمواذا جادرمه فكما يفعل مالامهاء كذلك خرج هذا على أصله في فعلى مساعينهباء وعلتهما جميعايعنى هيؤوقضوأن هذا بناءلا يتصرف لمضارعته مافيه من المبالغة باب التعجب ونعم وبشن فلمالم يتصرف احتملوافيه خروجه في هـذا الموضع مخالةاللباب الاتراهـم الماتحلموا أن يشوافعل ماعينهباء مخافة انتقالهم من الأثقل الى ماهو أثقل من لانه كان يلزم أن ية ولوابعت أبوع وهو يبوع وأنت أوهى تبوع وبوما وبوعوا وبوسى وكذلك جامفعل مالانمياء ماهومتصرف أثقل من الياء وهذا كما صح ما أطوله وأبيع وحتى المياني ع العامرية كان لى أن هي على أي يتأنت للنساء هكذاحكاه هي على بغسيرهمز قال وأرى ذلك إنمـاهولمكان على وهالامريتها، وهى وتها أخذله هيأته وهذا الامر تهيئة وتهدأأصلحهفهومها وفي الحديث أقيلوادوى الهيئات عثراتهم قالهم الذين لا يعرفون بالشر فير أحدهم اللة الهيأةصور الشي وشكله وحالته بريدية ذوى الهيئات الحسنة الذين بازمون
