فصل الهاء * حرف الهمزة (هرا) و مصـدراوجمعا أي حين سكن الناس وقدهدا الليل عن سيبويه وبعد ماهدأ الناس أي نامواوقيل الهدم من أوله الى ثلث. وذلك ابتداءسكونه وفي الحديث اياكم والشمر بعد هدأة الرجل الهداة والهدوء السكون عن الحركات أى بعدما يسكن الناس عن المنى والاختلاف في الطرق وفى حديث سواد بن قارب جاءنى بعد هدمن الليل أى بعدطافتذهبت منه والهدأتموضع بين مكة والطائف سئل أهلهالمميت هدأةفة الوالان المطر يصيهابعـدهـداة من الليل والنسب اليه قدری شاد من وجهين أحدهما تحريك الدال والاخر قلب الهمزة واواوماله هذا ليلة عن اللعيانى ولم يفسره قال ابن سيده وعندى أن معناه مايقونه فيسكن جوعه أوسهره أوهمه وهدأ الرجل يهدأهدوأمات وفي حديث أم سليم قالت لابى طلحة عن ابنهاهوأهدأماكان أى أسكن كنت بذلك عن الموت تطييبالقلب أبيه وهدى هدأفهوأهداجني، وأهداه الشرب أوالكبر والهدا صغرا اشنام بعتى الاول من الحمل وهودون الحب والهدا من الابل التيهدي منامها من الحمل وتطأ عليه وبره ولم يجرح والاهد أمن المناكب الذي درم أعلاه واسترخي. له وقد أهداه الله ومررت برجل هديك من رجل عن الزجاج والمعروف هذلك من رجل وأهدأت الصبى اذا جعلت تضرب عليه بكفك وتسكنه لينام قال عدي بن زيد شتر جنبي كانى مهدأ . جعل اللين على الدف الابر ١٧٦
ره ما وأهدأته إهداء الازهرى أهدأت المرأة صبيها اذا قاربته وسكنته انامفهومهدأ وابن الاعرابي بروى هذا البيت مهدأ وه والصبى المعلل لينام ورواه غيره مهدأ أى بعدهدء من الليل ويقال تركت فلاناعلى مهيد سه أى على حالته التي كان عليها تصغيرالمهـدأة ورجل أهدأأى أحدب بين الهدا قال الراجز فى صفة الراى * أهـدأيمشى مشية الظليم الازهرى عن الليث وغيره الهدام صدرالأهد! رجل أهدأوامرأة هدأ،وذلك أن يكون منكبه منخفضا مستوياأويكون ماثلانحوالصدرغيرمنتصب يقال منك أهدأ وقال الاسمى رجل أهدأ اذا كان فيه النحناء وهدى وحتى اذا انحنى ( هذا ) هذاه بالسيف وغيره بهذؤ.هذأقطعه قطعا أوسى من الهد وسيف هذاء قاطع وهذا العدوهذا أبارهم وأفناهم وهذا الكلام إذا أكثر منه في خطاوهـدأه بلسانه هذا آذاه وأهمهما يكره وتهدأت الترحة تهدوا وتذيات تذيوافسدت وتقطعت وهدأت اللهم بالسكين هذا اذا قطعته به ( هرا) هر فىمنطقه بهرأهراً أكثر وقبل أكثر في خط أو - قال S
