فصل النون * حرف الهمزة (نيا) يكون له فعل وانماهومن باب أحتك الشاتين وأحنك البعيرين قال أبو عبيد سئل ابن عباس رضى الله عنهما عن رجل جعل أمر امرأته بيدها فقالت له أنت طالق ثلاثأفقال ابن عباس خطاً الله نوها الاطلقت نفسهائلا ما قال أبوعبيدال:وهوالنجم الذي يكون به المطرفن همرالحرف أراد الدعاءعليهاأى أخطأهالمطر ومن قال خط الله نوءها جعله من الخطيطة قال أبوس...يد و 3 Sar گاه و معنى النوء النهوض لانوء المطر والنونهوض الرجل الى كل شي يطالب أرادخطأ الله منهضها ونوه الى كل ماتنويه كما تقول لاسدالله فلا نالمايطلب وهي امرأة قال لهازوجها طلقى نفسك فقالت له طلقتك فل يرذلك شيا ولو قلت أقالت طلقت نفسى وروى ابن الاثير هذا الحديث عن عة مات وقال فيه إن الله خطانومها الأطلقت نفسها الاطلقت نفسه وقال في شرحه قيل هو دعاء عليها كما يقال لاسقاء الله الغيت وأراد النّو الذي يجي فيه المطرو قال الحربى هذالايشبه الدعاء و انماهو خبر والذي يشبه أن يكون دعاء حديث ابن عباس رضي الله عنه اخطا الله وها المعنى فيهمالوطلقت نفسه الوقع الطلاق فحيث طلقت زوجهالم يقع الطلاق وكانت كن يخطفه النوم فلا يمطر وناوات الرجل مناوأة ونواء فاخرته وعاديته يقال اذاناوات الرجل فاصبر وربمالم يهمزوأصله الهمز لانه من ناءا ليل ونوت اليه أى نوض البدونهضت اليه قال الشاعر اذا أنت ناوات الرجال فلم تنو * بقرنين غرنات القرون الكوامل ولايستوى قرن النطاح الذي به * تو موقرن كلمانوت مائل والنوء والمناواةالمعاداة وفي الحديث في الخيل ورجل ربطهافر اورياءوتواء لاهل الاسلام أى معاداة لهم وفي الحديث لاتزال طائفة من أننىظاهرين على من ناوأهم أى ناهضهم وعاداهم نيا) ناءالرجل مثلناع كنائىمقلوب منه اذابعدأولغةفيه أنشديعقوب أقول وقد ناءت بهم غربة النوى * نوى خيتورلاتشف ديارك ر ۱۷۴
واستشهد الجوهري في هذا الموضع بقولهم بن حنظلة منان را لاغتيالان جانبه * وإن رآك فقيرانا فاغتربا در ورأيت بخط الشيخ الصلاح المحدث رحمه الله أن الذي أنشده الاصمعى ليس على هذه الصورة وانماهو اذا افتقرت أى واشتدجانبه * وانرال عنبالان واقترا عمر می وناء الشئ واللهم ين نيا بوزن ناع نبع نيما وأن أنالنامة اذالمتنبه وكذلك نهى اللهم وهو
