فصل النون * حرف الهمزة (نوا) هنت ولا نكا أى هنالا الله بمانت ولا أصابك بوجع ويقال ولا تنكه مثل أراق وهراق وفى التهذيب أى أصبت خير اولاأصابت الفريدعوله وقال أبو الهيثم يقال في هذا المثل لا تنكة ولا جميعا من قال لاتنكه فالاصل لاتنت بغيرهاءفاذا وقفت على الكاف اجتمع-ا كنان فرك الكاف وزيدت الهاءيسكتون عليها قال وقولهم هنئت أى ظفرت بمعنى الدعاءله وقولهم لاتنت أيلانكيت أى لا جعلك الله منكامنهزمامغلوبا والتكالغةفىالنكهة وهونت شبه الطرثوث والله علم (ما) النم والهم والعمل الصغار عن كراع (نها ) النهى على مثال فعيل اللهم الذي قوله الناء والموالح كذافى ) لم ينضج نهيئ اللحم ونهونهامةصوربنها نهاونها ونهاءة ممدودعلى فعالة ونهوةعلى فهولة ونهوا النسخ والمحكم وقال في وتهاوة الاخيرة شاذة فهونهى على فع وهو بين دوده موزوبين اليوم: القاموس الما والنم.جميل و مهم مرد ی و وحيـل وأورده المؤلف في سی ہے ۔ الشيوع وأنه أه هوإنهاءفهو منها اذالم ينضحه وأنها الامر لم يبرمه وشرب فلان حتى نهاأى امتلاء المعتقل كماهنافلم يذكروا النا وفى المنلما أبالىماتى من ضيق ابن الاعرابي النادي الشبعان والزمان والله أعلم (نوا ) || كجبل نعمه وفي التكملة عن ابن الاعرابی کتبه مصدمه ناء محمله ينوه نوأوتنواءنهض بجهدومشقة وقيل انقل فسقط فهو من الاضداد وكذلك توت به قوله ونهوة الخ كذا ضبط ويقالنا بالحلاذانهض به مثقلا ونا به الحل اذا أثقله والمرأة تنوبهاتجيزتها أى تنقلهاوهي | في نسخة من التهذيب بالضم تنوميتها أى تنهض بهامنةله ونا به الحال وأنا مثـل أناء.أثقله وأماله كما يقال ذهب به وكذابه أيضا في قوله بين النهوء وفي شرح القاموس كتبول وأذهبه معنى وقوله تعالى ما إن صفاتحه لتنوبالعصبة أول القوة قال نومه بالعصبة أن تنقلهم فانتظر لك كتبه منه • st odotto. 3 119 والمعنى إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أى ميلهم من ثقلها فاذا أدخلت الباءقلت تنو مبهم كما قال الله تعالى آنونى أفرغ عليه قطرا والمعنى التونى قطر أفرغ عليه فاذا حذفت البامزدت على الفعل في أوله قال الفراء وقد قال رجل من أهل العربية ما إنّ العصبة لتنوء بمفاتحه فول الفعل إلى المفاتح كما قال الراجز سے دی او إن سراجالكريم مفخره * تحلى به الدين اذا ما تجهره وهو الذي يحلى بالعين فان كان مع أنوا بهذافه ووجهوالافان الرجل جهل المعنى قال الازهرى وأنشدني بعض العرب حتى اذا ما التأمت مواصلة ، وناءفى شق الشمال كاهله يعنى الرامى لأخذ القوس ونزع مال عليها قال ونرى أن قول العرب ماسال ونال من ذلك إلا أنه ألقى الالف لانمتبع ساءل كما قالت العرب أسكات طعامافهنأني ومر أني معناه اذا أفرد أمر أنى (٢٢ - لسان العرب اول)
