فصل النون * حرف الهمزة (نشأ) ونا و ونشا بنشانشأونشوأونشاء ونشاة ونشاءةحى وأنشا الله الخلق أى ابتدأخلقهم وفي التنزيل العزيز وأن عليه النشأة لأخرى أى البعثة وقرأ أبوعمروالنشاءة المد النترا في قوله تعالى الله نى النشأة الأخيرة القراء مجتمعون على جزم الشين وقشرها الالحسن البصرى فانه مدهافى كل القرآن فقال النشاء مثل الرأفة والرأفة والكتابة والكاتبة وقرأ ابن كثير وأبوعمروالنشاء مدود حيث وقعت وقرأعاصم ونافع وابن عامر وحمزة والكسائي النشأة وزن الشعة حيث وقعت ونشاً نشانشأونشوأونشاء باوشت ونشأت في بنى فلانتشأونشر أشيت فيهم ونشئ وأنشىنى وقرئ أو من ينشأفى الحلية وقبل الناشئ فويق المحتلم وقيل هو الحدث الذي جاوزحدا الصغر وكذلك الانثى ناشى بغيرها.أيضا والجمع منهمائشأمثل طالب وطالب وكذلك النشء مثل صاحب وصعب قال نصيب في المؤنث و ولولا أن يقال صبانصیب * لقلت بنفسي انشأ الصغار وفي الحديث نشأة دون القرآن مزامير يروى بفتح الشين جمع ناشئ كنادم وخدم بريدجماعة أحداثا وقال أبو موسى المحفوظ بسكون الشين كانه تسمية بالمصدر وفي الحديث شهوانواستكم في ثورة العشاء أى صبيانكم وأحداثتهم قال ابن الاثير گذار واه بعضم والمحفوظ فواشيكم بالفاء وسيأتي ذكره في المعتل الليث النشر أحداث الناس يقال للواحـدأيضاهونش سو، وهؤلاء تش سوء والناشئ الشاب يقال فتى ناشئ قال البيت ولم أسمع هذا النعت في الجارية الفراء العرب تقول هؤلاء تش مصدق ورأيتنش مصدق ومررت بنش مصدق فاذاطرحوا الهمز قالواه ؤلاء تشـوصـدق ورأيت نشأصدق ومررت بنشى صدق وأجود من ذلك حذف الواوالالف والياء لان قولهم بل أكثر من يسأل ومسلة أكثر من مسئلة أبوعمرو النشأحداث الناس غلام ناني وجارية ناشئة والجمع نشأ وقال:هرنشأ ارتفع ابن الاعرابي الناشئ الغلام الحسن الشاب أبوالهيتم النائي الشاب حين نشأى بلغ فامةالرجل ويقال للشاب والشابة اذا كانوا كذلك هم النشاياهـذا والناشؤن وأنشديت نصيب * لقلت بنفسى النشأ الصغار * وقال بعـده فالتشأقدارتفعن عن حدالصبا الى الادراك أوقربن منـه تشات تنشأنشأوأنشأها الله انشاء قال وناشئ ونشأجاءةمثل خادم وخدم وقال ابن السكيت النشأ الحوارى الصغار في بت نصب وقوله تعالى أومن ينشأفى الحلية قال الفراء قرأ أصحاب عبدالله منشأوقرأعاصم وأهل الحجاز ينشأ ی 9 170'
