فصل الميم * حرف الهمزة (ملا) وأنشد شمر فى ملاغيرمهموز بمعنى ملء رده م وكان ماترى من هون . ملاعين وأكتبةوقور أرادمل عين خفف الهمزة وقدامتلا الاناءامتلاء وامتلا وةلا بمعنى والملء بالكسراسم ماياخذه الاناءاذا امتلا يقال أعطىملا ً، وملايه وثلاثة أملائه وكوزملان والعامة تقول ملامة وفي دعاء الصلاةلات الدمل السموات والارض هذا تمثيل لان الكلام لايسع الاماكن والمراديه كثرة العـدد يقول لوقدر أن تكون كلمات الحمدأجسامالبلغت من كثرتها أن تملا السموات والارض و يجوزأن يكون المرادبه تقسيم شان كلمة الحمد و يجوز أن يراديه أجرها وتوا بها ومنه حديث إسلام أبي ذررضى الله عنه قال لنا كلة علا الشهم أى إنها عظيمة شنيعة لا يجوزأن تحكى وتقال فكان الهم ملان بالايقدر على النطق ومنه الحديث املوا أفواهكم من القرآن وفي حديث أم زرع مل كسائه وغيط سيارتها أرادت أنها منة فاذا تغطت بكسائهاملاته وفى حديث عمران وهمزادة الماء إنه أضيل اليناأنها أشدملاة منها حينا بتدئ فيها أي أشد امتلاء قال ملات الاناء ملؤمتلاء والال الاسم والملا أخس منه والملاء بالضم مثال المنعة والملاءة والملا الزكام بسبب من امتلاءالمعدة وقدملؤفهوملي وملي فلان وأملا الله إلا أى أزكه هو تملوءعلى غير قياس يحمل على ملى والملء الكفة من كثرة الا كل الليث المثالى يأخـذف الرأس كالركام من امتلاءالمعدة وقدة لا من الطعام والشراب واولا فينا ابن السكيت و
۱۵۳ ر لات من الطعام تلواوقد تمليت العيش قليااذا عشتملما أى طويلا والاترهل يصيب البعير و سد من طول الحبس بعدالسير وملا
ً فيقوسه غرق المشاة والسهم وأملات النزع فى القوس اذا
شددت النزع فيها التهذيب بة الأملا فلان فى قوسهاذا أغرق في النزع وملا فلان فروج فرسه اذا سجله على أشد الحضر ورحل مليمه-موزكثير المال بين الملاءاهذا والجمع ملاءوأملناءممزقين وملا - كلاهم عن اللحياني وحده ولذلك أتى بهما آخر وقدملوالرجل أوملاءه وسلى صار ملياتى ثقة فهو غنى لى من الماء والملاءمدان وفي حديث الدين اذا تبع أحدكم على ملي فليتبع المليء بالهمزالتة الغنى وقد أولع فيه الناس بترك الهمز وتشديدالياء وفي حديث على كرم الله وجهه لامل والله باصدارماوردعليه واستلا في الدين جعل دينه فيملًا . وهذا الامر أملا بل أى أملك والملا الرؤساء وابذلك لانه-ملاء بمايحتاج اليه واللا مهموزمقصور (۳۰ - لسان العرب اول)
