فصل الغين والتاء * حرف الهمزة (فتا) و هم عب الشمس ورأيت عب الشمس ومررت بعب الشمس يريدون عبدشمس قال وأكثر كلامهم رأيت عبدشمس وأنشداليات + اذامارات :مساعب الشمس شعرت - قال وعب الشمس ضوءها يقال ما أحسنعها أى ضوءها قال وهذا قول بعض الناس والقول،:دىما قال أبوزيد أنه في الاصل عبدشمس ومثله قولهم هذا بلخبيثة ومررت بتلخبينة وحكى عن يونس لهلب يريد بنى المهلب قال ومنهم من يقول عب شمس بتشديد البسامير يدعبدشمس قال الجوهري في ترجمة عباوعب الشمس ضوءها ناقص مثل دم و به سمى الرجل ( عدا ) الهنداوة العسر والالتواء يكون في الرجل وقال اللعيانى العندوة أدهى الدواهي قال وقال... العداوة المتكر والخديعة ولميهمزه بعضهم وفي المثل إن تحت طريقتك لعند أوتأى خلافاوتعشة يقال هذا الطرق الداهي السكيت والمطاول ليأتى بداهية وبشدشدة ليث غيرمتقى والطريقة الاسم من الاطراق وهوا السكون والضعف واللين وقال بعضهم هو بناء على فعلوة وقال بعضهم هومن العداءوالنون والهمزةزائدتان وقال بعضهم عندوة علاوةوالاصل قداميت فعله ولكن أصحاب النحو بتكلنون ذلك باشتقاق الأمثلة من الافاعيل وليس في جميع كلام العرب شئ تدخل فيه الهمزة والعين في أصل بنائه الاعتدأوة وإمعةوعباءوعناموعماءفاماعطاءة فهى لغة في عطاية وإعا لغة في وعاء وحكى شمر عن ابن الاعرابي ناقة عنداوة وقندأرة وسنداونأى جريئة (فصل الغين المجـة) و (غبا) عباله بغباغبأقصـدولم يعرفها الرياشى بالعين المجمعة ( غرقاً ) الغرقى قشر البيض الذي تحت القيض قالا افزاءهمزته زائدة لانه من الغرق وكذلك الهمزة في الكرفقة والطهلمئة زائدتان فصل الشـاء) * (فانا ) الشفاء على فعـلال الذي يكثرترداد الناءاذا تكلم الفأفأة خمسة فىالنسان وعلبة الماء على الكلام وقدفأفأورجل أفأوفأنا مدويقصروامرأة فأفأة وفيه فأفأة الليث الفأفأة في الكلام كان النساء يغلب على اللسان فتقول فأفأفـلان في كلامه فأفأة وقال المبردالفأفأة الترديدفى النساءوهوأن يسترددنى القاعاذاتكلم (فتا) مافيات ومافتات أذكره أغنات بالكسر والنصب فتاه فتأوفتوأوما أفتات الاخيرة تميسة أى ما رحت ومازلت لايستعمل الافى الننى ولا يتكلم به الامع الجحدفان استعمل بغير ماونحوهافهى سنوية على حسب ماتجـى عليـه أخواتها قال وربماحذفت العرب حرف الحد من هذه الالفاظ و ط وهومنوى وهو و ١١٤ 9
.
