صفحة:لسان العرب01.pdf/111

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

فصل الضاد * حرف الهمزة (ضيا) البيت في التهذيب * ولايضطنامنفعل أهل الفضائل * وقال ت تزالمضطی آرم * اذاانتبه الاذلاينطو ۱۰۷ قوله تراءك مضطئ هذاهو هو المنصوص التزازك الاستياء وصنافى الارضض أوضنوا اختبأ وقعد مقعدضنا أى مقعدضرورة ومعناء في كتب اللغة عم أنشده الاتفة فقال أبومنصورأظن ذللت من قولهم اضطتأت أى استحيت (نها) ضاع الرجل الصاغاني تزاؤك مضطئ وغيره رفق به هذه رواية أبي عبيد عن الأموى فى المصنف والمضاهاةالمشاكله وقال صاحب العين بالاضافة ونصب تزاؤك قال وبروى تزول باللام على تفعل ضاهات الر جل رضاهيته أىشابهتهبهمزولايه-مزوقرئ بهماقوله عز وجل يضاه ونقول الذين ويروى تناوب فايرادالمؤلف كفروا (ضوا) الضوء والضوء بالضم معروف الضياء جمهأضواءوهوالضواءوالضياء وفى لهفي زول خطأوما أسنده حديث بدءالوحي يسمع الصوت ويرى الضوءأى ما كان يسمع من صوت الملك ويراه من نوره وأنوارآيات في مادة زأل للتهذيب في ضنا ربة التهذيب الليث الضوء والضماءم أضاء لك وقال الزجاج في قوله تعالى كما أضاءلهمش وافيه يقال | نسخة وقعت له والافالذي ضاء السراج يضوء وأضاء يضىء قال واللغة الثانية هي المختارةوقديكون الضياء جمعاوقدضاءت نه تزاءك بالكاف كما الناروضاء الشئ يضوعضو أوضوأوأضاءيضي وفي شعر العباس وأنت تساؤلات أشرقت الأرض وضاءتورلة الأفق يقال ضاعت وأضاءت بمعنى أى استنارت وصارت مضيئةوأضاءته يتعدى ولايتعدى قال الجعدى أضاءت لنا الناروجهاأغـرملتبسا بالفؤادالتباسا من أنه تزاءل باللام فلعله ام تری کتبه مصححه

أبوعبيد أضاءت النار وأضاءهاغيرها وهوالضوء والضوء وأما الضياءفلاهـمزفيائه وأضاء له واستضات به وفي حديث على كرم الله وجهلم يستضيؤانورالعلم ولم يلجؤا الى ركن وشيق وفي الحديث لاتستضيؤانارالمشركين أى لاتستشير وهم ولا تأخذوا آراءهم جعل الضوءمثلا الرأى عن... الحيرة وأضأت به البيت وضوائه، وضوات عنه الليت ضوات من الامرتضونة أى حدث قال أبومنصورلم أسمعه من غيره أبوزيدفي نوادرها اتضوؤأن يقوم الانسان في ظلمة حيث يرى بضوء النارأهلهاولايرونه فال وعلى رجل من العرب امرأة فاذا كان الليل اجتمع الى حيث يرى ضوءنارهافتضوأهافقيل لها إن فلانايتضوؤل لكم التحذره فلائريه الاحسنافلماسمعت ذلك حسرت عن يديها الى منكبهائم ضربت بكفها الأخرى إبطها وقالت امنضوتاه هذه فىالسنة الى الابط فلما رأى ذلك رفضها قال ذلك تعبيرمن لا يبالى ماظهرمن من قبيح وأضاميوله حذف به حكاء عن كراع في اليد (ضيا) ضيات المرأة كثر ولدهاو المعروفضاً قال وأرى