فصل الشين - حرف الهمزة کر وأهينا. ولين وأبناء ثم خذف فقيلشئ كما فالواهين وأن وقالوا أش...ا.قذفوا الهمزة الاولى وهذا القول يدخل عليه أن لا يجمع على أشارى هذائص كلام الجوهري قال ابن بري عنـدحكاية الجوهرى عن الخليل أن أشياءفعلا مجمع على غير واحده كم ه كما أن الشعراءجع على غير واحده قال ابن بري حكايته عن الخليل أنه قال إنها تجمع على غير واحده كشاعر وشعراء وهم منه بل واحدهاي قال وليست أشياء عنده بجمع مكسروانماهى اسم واحد بمنزلة الطرفاء والقصباء والحلفاء ولكنه يجعلها دلامن جمع مكسر بدلالة إضافة العددالقليل اليها كقولهم ثلاثة أشياء فأما جمعها على غير واحدهافذلك مذهب الاخلش لانه يرى أن أشياء وزنها أعلاه وأصلها أشياء. فحذفت الهمزة تخفيفا قال وكان أبوعلى يجيزةول أبي الحسن على أن يكون واحدهاشيا ويكون أفعلا جمعالفعلى فى هـذا كما جمع فعل على علاءفى نحو وسعماء قالوه ووهم من أبى على لانشيا اسم وسمعاصفة بمعنى سميح لان اسم الفاعل من سمع قيامه سميح وسميح يجمع على سماءكظريف وظرفاء ومثله خصم وخصما لانه في معنى خصيم والخليل وسيبويه يقولان أصلهاشيناءفقدمت الهمزة التي هي لام الكلمةالى أولهافصارت أنــاءفوزنه الدعاء قال ويدل على صحة قولهما أن العرب قالت في تصغيرها أشياء قال ولو كانت جمع مكسرا كاذهب اليه الاخفش القبيل في تصغيرهاشيينات كما يفعل ذلك في الجموع المكسرة بجمال وكعاب وكلاب تقول في تصغيره جميلات وكعيبات وكليبات فتردها إلى الواحد ثم تجمعها بالالف والتاء وقال ابن برى عند قولا بفوهرى إن أشياء يجمع على آشاوى واصله أشائي فقلبت الهمزة ألنا وأبدلت من الاولى واوا قال قوله أصله أشائيه و وانه أصله أثماني بثلاث ا آن قال ولا يصح همزاليا الاولى لكونها أصلا غـيرزائدة كما تقول في جمع أبيات أبابيت فلاته-مزالياءالتي بعدالالف ثم خففت الياء المشددة كما قالوافي صحاري متحار فصار أشاي ثم أبدل من الكسرة فتحة ومن الياء ألف قصارأشايا كما فالوافى حصار تحارى ثم أبدلوا من الياء واوا كما أبدلوهافي جيت الخراج جباية وجباوة وعنـد سيبويه أن أشاوى جمع لاشاوة وان لم يلى بها وقال ابن برى عندقول الجوهرى ان المازني قال للاختش كيف تصغر العرب أشياءفقال أشأ فقال له تركت قولك لان كل جمع كسر على غير واحده وهو من أبنية الجمع فانه يرد التصغير الى واحده قال ابن بري هذه الحكاية مغيرة لان المازني انمـاأنكر على الاخنش تصغيرأشياء وهي جمع مكسرللكثرة من غيرأن ردالى الواحد ولم يقل له إن كل جمع كسر على غير واحده لانه ليس السبب الموجب لرد الجمع الى واحده عند التصغير ور
