صفحة:كتاب شعراء النصرانية 1 (1890) - لويس شيخو.pdf/129

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
صُححّت هذه الصفحة، لكنها تحتاج إلى التّحقّق.
۱١٧
حاتم الطائي

قبل الآن فاني قد نحرتها لك اذ لم اجد جزورا غيرها . فعجب الرسول من سخائه وقال : والله لقد رأينا منك اكثر مما سمعنا وكان حاتم منقطع النظير في الكرم فسار ذكره في الآفاق . وضربت به الامثال ولهجت به الشعراء . قال بعضهم :

وحاتم طي ان طوى الموت جسمه
فنشر اسمه في الجود عاش مخلّدا

وقال آخر :

لما سألتك شيئا
بدلت رشدا بغيّ
ممن تعلّمت هذا
الّا تجود بشيّ
اما مررت بعبـد
لعبد حاتم طيّ

وقال آخر :

للجود حاتم طيّ
وحاتم البجل عون
له مصابيح بيض
والعرض اسود جون

قيل ان حاتما جلس يوما للشراب ودعا اليه من كان في الحلّة فحضروا وكانوا ينيفون عن مائتي رجل . فلما فرغوا من شرابهم وارادوا الانصراف اعطى كل واحد منهم ثلثا من النوق وروى القاضي التنوخي عن البي صالح قال : انشدني ابن الكلبي لحاتم ( من الطويل ) : {{أبيات|الههم ربّي وربّي الههم\\ فأقسمت لا ارسو ولا اتمعّد(۱) ويروى عن ابي صالح قال : حدّث الهيثم عن مجاهد عن الشعبيّ قال : كان عبد الله ابن شدّاد بن الهاد رجلا من ابناء رسول الله قال لابنه : يا بني اذا سمعت كلمة من حاسد . فكن كانّك ليس بالشاهد . قانك اذا امضيتها حيالها . رجع العيب على من قالها . وكن كما قال حاتم ( من الوافر ) :

وما من شيمتي شتم ابن عمّي وما انا مخلف من يرتجيـني
سامحه على العّـلات حتّى
ارى ماويّ ان لا يشتكيني
وكلمة حاسد من غير جرم
سمعت وقلت مري فانقذيني

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) الرسوان يقال للصفر زقر ولسقر زقر وللصراط زراط والصعقب زعقب وبنو الصعقب من نجد حلفاء بني جناب من كلب . وسمعت ابا اسماء وغير واحد من طيء يقول : اللهمّ نعوذ بك من شرّ زقر . وهذا كلام معد فلذلك قال : لا اتمعّد