(or) وجدتم ما وعد ربكم حقا فقيل يا رسول الله هل يسمعون الله صلعم والذي نفسي بيده لستم باسمع منه الا انهم لا يقدرون على رد كلامنا فقال رسول الجواب * يموت تبت بلاد متاخمة للحين من احدى جهاته وللهند من أخرى مقدار مسافتها مسيرة شهر بها مدن وعمارات كثيرة ولها خواص عجيبة في غوائهما وماءها وأرضها من سهلها وجبلها ولا تحصى عجايب انهارها وثمارها وابارها وفي بلاد تقوى بها طبيعة الدم فلهذا الغالب على أهلها الفرح والسرور فلا يزال الانسان بها ضاحكا فرحا لا يعرض له الهم والحزن ولا يكاد يرى بهـا شيخ حزين او عجوز كئيبة بل الطرب في الشيوخ واللهول والشبان عام حتى يرى ذلك في وجه بهايم ايضا وفي أهلهـا رقة طبع وبشاشة وارجية تبعث على كثرة استعمال الملاقي وانواع الرقص حتى ان احدث لو مات لا يدخل أهله كثير حزن ، وبها معدن الكبريت الاحمر الذي في الدنيا قليل من ظفر بع فقد ظفر بمراده ، وبها جبل السم وهو جبل من مر به يضيق نفسه فاما أو يثقل لسانه ، وبها طباء المسك وأنها في صورة طبـاء بلادنا الا أن لها نابان كنابات الخنازير وسرتها مسك ولكن مسك طبـاء ثبت احسن أنواع المسك لان طباعها ترعى السنبل واهل ثبت لا يتعرضون للمسك حتى ترميه الغزال وذلك أنه يجتمع الدم في سرتها مثل الخراج فاذا تم ذلك الخراج تاخذ الغزال شبه الحكة فاذا رأت جرا حادا محک به سرتها والدم ينفجر منها والغزال تجد بذلك لذة فتحك حتى تنصب المادة كلها من السرة ووقعت على ذلك أجر واهل ثبت يتبعون مراعيها فاذا وجدوا تلك المادة المنفجرة على التجر أخذوها وأودعوها النوافج فانها احسن انواع المسك لبلوغ نضاجه وأن ذلك يكون عند ملوكهم يتهادون به قل ما يقع منه بيد التجار، وبهـا فارة المسك وي دويبة تصاد وتشد سرتها شدا وثيقا فيجتمع فيها الدم ثم ذبحـوعـا وتورها سرتها ويدفنوها في وسط الشعير أياما فيجمد الدم فيها فيصير ذكياً بعد ما كان نتن الرابحة وفي أحسن أنواع المسك واعرهـا وايـضـا في بيوتهم جرذان سود لها راحة المسك ولا حصل من سرتهـا شيء ينتفع به ، واهل تبت ترک من نسل یافت بن نوح عليه السلام وبها قوم من جميـر من نسل من جمله اليها في زمن التبابعة و مسکا تكنابان ناحية من أعمال قندعار في جبالهـا حجر أذا القى على النـار ونظر اليه شيء من الحيوان ينتفخ بدنه حتى يصير ضعف ما كان، حتى لى الامير
