وزن نوع وقال هذا القدر يک فيلم من الزجر هندبا نبت يقال له بالفارسية كاسنى منه بري ومنه بسنان وشو صنفان تعريض الورق ودقيقه و جدا قال أمير المومنين علي عم في كل ورقة من الهنديا ماه ليتة قال الشيخ الرئيس أنا صنيد به النقرس نقعه وينفع من الرمد از ولبن الهنديا ألبری جلو بيان العين أصله مع ورقه ضماد للسع العقرب ولاية والزنبور وسام أبرح وينفع من هي الربع وزعموا أن من به وجع السن ياخذ طبية من الهندبا ويستقبل القمر في الشهر الذي اوله ليلة الاحد ورای الهلال شبها وجلفي أنه لا باكل في ذلك الشهر الهندبا مع لحم الغرس فان وجع بسته بزول ولا يعود بدای درسا نبت زرع باليمن يشبه المسمر فاذا جف عند أدراته تفتت خريطته فانف منها الورس وبزرع سنة يبقى عشر سنين ينفع من الكلف والنمش طلا وإذا شرب نفع الوحد وتت لصا وقل جالینوس هو نافع بالخاصية عدة الكلب الكلب قد أبر جماعة) يقطين و ألقرع قال صاحب الفلاحة أذا أردت أن بعظم انقرع فمع عند الزرع حته على الأرض معكوسا كما قلناه في الفتاة وأن بزره في العمل واللبن تخلو ثمرته كما قلت في البطيخ وقال أمير المومنين على عدم ا فاكثروا القرع شبه فانه يسكن قلب بن دن خواته أن ألذباب لا يقع على شجرته ولذلك ما أخرج الله تعالى يونس عم من بطن خوت أذبت عليه جرية اليقطين لدفع الذباب عنه حتی صحبت بشرتها النظر الثانت في الحيوان أما الحيوان في المرتبة الثالثة من الكابينات وأبعد المولدات عن الامهات لان المرتبة الاولى للمعادن و باقية على المادية لغربها من البسایت والمرتبة الثانية للنبات فانها منوشة بين المعادن وشبوان حصول النشو والنمو وخوات لس والحركة والمرتبة الثالثة للحيوان وهو قد جمع بين النشو والنمو ول ولكة وشذه قوت موجودة في جميع افراد للحيوان حسن في الذهاب والبعوض والديدان أما ل شلان الله تعالى ما تحتمی لكل حيوان أمد معلوما وأبدان الحيوانات متعة للاذات المفسدة لها والهلكة اياها فاقتننمنت ذكية الالهية لها القوة الأساسية لتشعر بواسطتها بالمنافي، فتدفعه عن نفسهما أذا أحست با فيبقى أتيحن إلى أن يبلغ الكتاب أمجله فلو لا هذه القوة لمما أحس الحيوان بالجوع الى أن مات بغتة فجاة من عدم الغذاء ولان اذا نام واستغرق في نومه فأحباب بده أو رجله تارم بيكن بخش يه حتی اذا ختم
