والأخذ منه كو الشمالي بحر فارس والأخذ نحو الجنوب بكر ألذ ، قال ابن الفقيه بكر الهند له مخالفة ليكر فارس لانه عند نزول الشمس وت وقربها من الاستواء الربيعي يبدا بالظلمة وكثرة الامواج فلا يركبه أحد لظلمته وصعوبته ولا يزال كذلك إلى قرب الاستواء الريفي وأشت ما بتكون ظلمته وصعوبته عند كون الشمس. في لجوزاة فاذا صارت الشمس الى ألسنبلة تقل ظلمته وتنقح مواجه ويلين ضمه ويسهل ركوبه إلى أن تصير الشمس الى الموت والين ما يكون عند نزول الشمس القوس ، وفي هذا المتر عجایب كثيرة من الجزاير ويوان والنبات فلنذكر منها بعدهاء فصل في جرير هذا البكر، قال بطليموس كريم أن في هذا البحر من الجرابي ما يزيد على عشرين الف ونيها من الاهم ما لا يحشی عددهم تلن المشهور منها ما يصل اليها أهل بلادنا منشأ جزيرة برفاييل : جزيرة قريبة من جزاير الزاني قال ابن الفقيه بها قوم و جو غم کاشجان أنطوقة وشعوره كاذناب البراذين وبها الركدن وبها جبل يسمع منيا بالليل حوت العنبل والدق وصياح منتجة وخبة منكرة والبحريون يزعمون أن الدجال فيها ويخرج منها وفي هذه الجزيرة يباع القرنفل وذلك أن النجار ينزلون عليها ويضعون بضاعتهم وأمتعتهم على الساحل ويعودون إلى مراكبهم ويبيتون فيها فاذا أصبتحول حجامو أني أمتعتهم الى جانب كل بضاعة شيها من القرنفل فان رضی صاححبه أخذه ونک البتاعة ون کمر بیرش اخذ البح-أمة وترک القرنفل وان اخذ البساعة القرنفل تم تقدر مراكبهم على السير حن يرد أحدهما إلى مكانه ان طلب أحدهم الزيادة فترك البضاعة والقرنفل فيزاد له فيه، وذكر بعض التجار أنه تعد هذه الجزيرة فرأى فيها قوما صغرا مرد وجوغم کوجوه الانسان واذانهم مخرمة وليهم شعور في زي النساء فغابوا عن بعمره ثم أن التجار أقاموا بعد ذلك مدة يترددون أنسی ساحل هذه الجزيرة خلم خرج اليهم تنی؟ من القرنفل فعلموا أن ذلك بسبب نظر اليهم ثم عادوا بعد سنيين إلى ما كانوا عليه ) وخاية هذا القرنفل أنه أذا كان رطبا ياكله الانسان لا يهم ولا يشبيب شعره ولباس هذه الامة ورق الشجرة بلحنون في مشاجرة بقال لها اللوف باكلون ثمرتها وبنتغون بورقها وياكلون حبوانا يشبه المسم حنان وهذا الحيوان أذا أخرج أني ألبت يبصيم ج ا صل وهو مشهور يدخل في أدوية أنكمل ویالون أيتنہا ان کا والقرشغل والنارجيل والموز، ومنها جزيرة السلام برنابيل f ,برطمل و وب فایل hd ,برضاديل ه ( فلمون a
