٣٤١ (-) فصل السين من باب الميم )) غيرا التي ذكرت (3) سلام (کشدارة بالصعيد وخيف لام بمكة) بينها و بين المدينة وهى ناحية واسعة قريبة من البحر ها منبر و ناس من خزاعة وسلام هذا من الانصار من أغنياء ذلك الصنع قاله نصر (وسلمية مسكنة الميم مخففة اليسا، د) قرب حمص ونظيره في الوزن سلقيه بلد بالروم من المصنف في القاف ولو قال كملطية كان أخصر ( منه عتيق السلماني محركة) صاحب أبي القاسم بن عساكر و أبوب بن سلمان السلماني روى عن حماد بن سلمة وعنه الحسين بن اسحق البشيرى و يقال فيه أيضا السلمى بسكون المادم | نسبة الى هذا البلد قاله الحافظ ( وذو سلم شحركة ع ( بالحجاز واياه على الابوميرى في برنه أمن تذكر جيرات بذي - لم * (وذوسلم ابن شديد بن ثابت) من أذواء اليمن وسلمى ككرى ع جدو ( أيضا ( أطم بالطائف و ( أيضا (جبل الطبي شرقي المدينة وغريه واد يقال له را به نخل و آباره طوية بالخير طيبة المساء والخل عصب والارض رمل محافتيه جيلان أحمران و بأعلاه برقه قاله نصر | وقد ذكر فى الهمز ( و ) سلمى بن جندل (حى) من بی دارم وأنشد الجوهرى تعيرني سلمى وليس قضاة * ولو كنت من سلمى تفرعت دار ما وأنشد أبو أحمد العسكرى في كتاب التحصيف ومات أبي والمنذرات كلاهما * وفارس يوم القين سلمى بن جندل (و) سالی (نبات) يحضر فى الصيف ( وصحابيان) همام (وست عشرة صحابية من حلمى بنت أسلم وبنت حمزة وبنت أبي ذؤيب ٢ قوله هما كذا في النسخ السعدية وبنت زيد و بنت عمرو و بانت عمیس و بنت قیس و بنت محرز و بنت نصر و بنت امار و بنت صخر و بنت جابر الاحمــــد بغير خبر وكأنه أرادهما والأودية والانصارية وخادمة النبي صلى الله عليه وسلم وأخرى حد بثها فيه عدد أبناء بني اسرائيل (وأم سلمى امرأة أبى رافع) فلان وفلان فتركه سهوا تروى عن زوجها وعنها القعقاع بن حكم وهى تابعية حديثها في مسند الامام أحمد وفي المحكم على اسم امرأة رر بما هى به الرجل ( وكميلي) أبو بكر (سلمى بن عبد الله بن سلمی) المدلى (و) - لمى ( بن غياث) عن أبى هريرة ( و ) سلمى (بن منقذ) روى عنه حفيده سلمى بن عياض بن سلمى ( وأبو سلمى القتباني) عن عقبة بن عامر (أو هو كسكرى ) قاله الذهبي وااسلامان شجر ) سهلى واحدته سلامانه و قال ابن درید سلامات ضرب من الشجر (و) أيضا ( ماء لبني شيبان) من بني ربيعة (و) أيضا (اسم) رجل قال ابن جنى ليس سلمان من سلمى كسكران من سكرى ألا ترى أن فعلان الذي يقابله فعلى انما يا به الصفة كغضبان وغضبي وعطشان و عطشى | وليس سلمان وسلمى بصفتين ولا نكرتين وانما سلمان من سلمى كقحطان من قحطى وإيلان من ليلى غير أنهما كانا من افظ واحد فتلا قبا في عرض اللغة من غير قصد ولا ابنارة قاودهما ألا ترى أنك لا تقول هذا رجل سلمان ولا هذه امرأة سلمى كما نقول هذا رجل - سكران وهذه امرأة سكرى وهذا رجل غضبان و هذه امرأة غضبي وكذلك لوجاء في العلم ليلان لكان من ليلى كلان من - لمى وكذلك لو وجد فيه فعطى لمكان من قحطان كلمى من سلمان ( وكتاب عبد الله بن سلام) بن الحرث (الحبر) الاسرائيلي من بني قينقاع وهم من ولد يوسف عليه السلام وكان اسمه في الجاهلية الحصين فغير وكان حلية اللا نصار وولداه يوسف بن عبد الله أجله النبي صلى الله تعالى عليه وسلم في حجره ومسح رأسه وسماه و محمد بن عبد الله له رؤية ورواية وحفيده حمزة بن يوسف بن عبد الله روى عن أبيه وولده محمد بن حمزة روى عنه الوليد بن مسلم ( وأخوه سلمة بن سلام) ويقال هو ابن أخيه ( وابن أخيه سلام ) كذافى | النسخ والصواب ابن أخته (وسلام بن عمرو ) روى أبو عوانة عن أبي بشر عنه (صحابيون) رضى الله تعالى عنهم وأبو على الجبائي المعتزلى اسمه ( محمد بن عبد الله كذا فى النسخ والصواب محمد بن عبد الوهاب ( بن سلام) ولد سنة خمس وثلاثين ومائتين ومات | سنة ثلاث وثلثمائة وابنه أبوهاشم مات سنة احدى وعشرين وثلثمائة ( ومحمد بن موسى بن سلام السلامي) النسفي (نسبة الى جده ) وحفيده أبو نه مر محمد بن يعقوب بن اسحق بن محمد روى عن زاهر بن أحمد وأبي سعيد عبد الله بن محمد الرازي مات بعد الثلاثين وأربعمائة (وبالتشديد) سلام بن سلم (۳) وقبل ابن سالم وقيل ابن سليمان أبو العباس المدائني السعدى التميى عن زيد العمى فى نسخة المتن بعد قوله و منصور بن زاذان و عنه خلف بن هشام قال البخارى تركوه (د) سلام بن سليمان) أبو المنذر القارى صدوق ( و ) سلام ابن أبي سلم زيادة و ابن سليم سلام ممطور عن أبي أمامة وعنه يحيى بن أبي كثير ليس بحجة ( و ) سلام بن شرحبيل ) أبو شرحبيل يروى عن حبة بن خالد وأخيه - سواء ولهما صحبة روى عنه الاعمش ثقة ذكره ابن حبان (و) سلام ( بن أبي عمرة) الخراساني عن الحسن وعكرمة قال ابن معين ليس بشئ (و)سلام (بن مسكين) أبو روح الازدى عن الحسن و ثابت وعنه ابنه القاسم وانقطا ان كان عابد اثقة كثير الحديث توفى سنة سبع وستين ومائة (و) لام ( بن أبي مطيع) أبو سعيد أنه فيه اين وقال ابن عدى لا بأس به روى عن أبي عمران الجونى وقتادة وهو يعد من خطباء البصرة وعقلائهم مات طريق مكة ة ثلاث وسبعين ومائة ( خدتون) وفاته سلام بن سليط التكاملي بروى عن على ثقة وسلام بن رزين قاضى انطاكية عن الاعمش لا يعرف ولا م بن أبي الصهباء عن قتادة حسن الحديث وسلام بن سعيد العطار ف عيف و سلام بن قيس عن الحسن البصري مجهول وسلام بن واقد لاشئ و سلام بن وهب لايه رف و سلام بن | عبد الله أبو حفص عن أبى العلاء، وعنه أبو سلمة التبوذ كى ( واختلف في سلام بن أبي الحقيق وسلام بن محمد بن ناهض وقبل سلامة | روى عنه أبو طالب الحافظ وسعد بن جعفر بن سلام) السيدى عن ابن البطى مات سنة أربع عشرة ومائتين ومحمد بن سلام البيكندي) الحافظ شيخ البخاري صاحب الصحيح روى عن اسمعيل بن جعفر و طبقته مات سنة خمس وعشرين ومائتين وولداه ابراهيم
