((فصل النون من باب القاف) (رق) ٧٥ استشهد يوم أحد نقله الحافظ و نييق القميص نيفقه وسيأتى وعبد الله بن العلاء بن أبي نبقة محدث (نتقه) ينتقه وينتقه نتقا (تق) (زعزعه) وهزه ومنه قوله تعالى و از نتقنا الجبل فوقهم قال أبو عبيد أى زعزعناه فاستخرجناه من مكانه وجاء في الخبرانه اقتلع من مكانه وقال الفراء أى رفعناه على عسكرهم فرسخا فى فرسخ وأظل عليهم فقال لهم سيدنا موسى عليه وعلى نبينا السلام اما أن تقبلوا التوراة واما أن يسقط عليكم ( و) نتق السقاء والجراب وغيرهما من الاوعية تتقا اذا نفضه ليقتلع منه زيدته وقيل حتى يستخرج - مافيه وأنشد الرياضي * ينتقن اقتاد الشليل نتقا* (و) نتق الغرب من البئر) نتها اذا ( جذبه) عمرة (و) من المجاز نتقت (المرأة) والناقة تفتق نتوفا ( كثر ولدها فهى ناتق ومنتاق) وانما قيل لها ذلك لانها ترمى بالا ولا در ميا ومنه الحديث عليكم بالابكار فان من أعذب - أفواها و أنتق ارحاما و أرضى بالبسير أى أكثر أولاد ا أخذ من نتق السقا، وهو نفضه قال الشاعر * بنو نائق كانت كثيرا عيالها * وقال النابغة الذبياني لم بحر مواحسن الغذاء وأمهم * وخفت عليك بناتق مذكار عنى بالناتق الرحم وذكر على معنى الفرج أو العضو (و) قال أبوزيد نتق ( زيد نتوقا) اذا ( من حتى امتلا) جلده شيما ولها (و) قال ابن در بد فلان (لا ينتق) أى ( لا ينطق) قال الصاغاني وفي كتب المصادر والفارابي صرف هذا الترکیب كصرف نصر وفي الذيخ المعتبرة من الجمهرة كصرف صرف (و) قال ابن عباد المنتق ( كفعل محل ثقة الفرس من بطنه و ) قال ابن الاعرابي (الناتق الفائق) قال (و) الناتق (الرافع) و به فسرت الاية وقد نتفه نتقا اذا رفعه من مكانه لبر می به قال (و) الناتق ( الباسط ) يقال انتق لوطن في الغزالة ليجف أى ابسطه (و) من المجاز اتنا تق ( من الزناد الوارى و) من المجاز الناتق من النوق التي تسرع ) اللقاح أى (الحمل و) الناتق ( من الخيل الذي ينفض راكبه) ويتعبه - تى يأخذه لذلك ربو وقد نتفه و نتق به ينتق و ينتق تقارنت وفا ينتقن بالقوم من التزعل * ميس عمان و رحال الاسحل قال العجاج (و) ناتق (بلا لام) اسم ( شهر رمضان) من أسماء الجاهلية نقله الوزير المغربي وأنشد ابن سيده في المحكم وفي ناتق أجلت لدى حومة الوغى * وولت على الادبار فرسان خثعما (و) قال ابن الاعرابي (أنتق) الرجل انتاقا ( الحجر الاشداء و أيضا ( بنی داره نتاق دار غیره ككتاب أي بحياله ) مطلة عليها ومنه حدیث علی رضی الله عنه البيت المعمور نتاق المكعبة من فوقها أى هو مطل عليها في السماء قال (و) انتق ( تزوج امرأة ( مشتاقا) وهي الكثيرة الاولاد قال ( و ) أنتق (حمل) هكذا في النسخ والصواب عمل مظلة من الشمس) كما هو نص ابن الاعرابي قال ( و ) أنتق نفض جرابه ليصلحه من السوس) وقالت اعرابية الأخرى انتقى جرابك فانه قدسوس قال ( و ) أنتق (صام) ناتقاده و شهر (المستدرك) (رمضان) * ومما يستدرك عليه النفق الهزو الاقتلاع والاتعاب وانتق الجراب انتفض وانتنق الشئ النجذب وفي الحديث في صفة مكة والكعبة أقل نتائق الدنيا مدرا جمع نقيقة فعيلة بمعنى مفعولة من النق وهو ان يقلع الشئ فيرفعه من مكانه ليرمى به هذا هو الأصل وأراد بها هذا البلاد لرفع بنائ او شهرتها في موضعها وفي الصحاح والبعير ان اتزعزع حمله وفي التهذيب بحمله نتق عر ا حباله وذلك جد به اياها فتسترخى عقدها و عراها فانتقت وأنشد الازهرى لرؤبة * ينتقن افتاد النسوع الاطط وننقت الماشية | تنتق سمنت عن البقل حكاء أبو حنيفة والناتق من الماشية البطين الذكر والانثى في ذلك سواء كما في اللسان ونتقت الجلد أى سلخته كما في العباب والصحاح (التفانيق) هكذا فى الشيخ والصواب النتخابيق بالموحدة بعد الالف وقد أ هم له الجوهرى وصاحب اللسان (التفانين) وقال ابن عبادهی (شبه الجول في البئر الا انها) تكون صغار ) ا ( الواحد مخنوق بالضم صوابه تخبون (و) قال غيره ( الخانقة) صوابه التخابقة (قوم من بني عامر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة (من) بنى (كلب بن وبرة وهى لقب كما فى العباب انداق بالفتح واهمال الدال أهمله الجوهرى والصاغانى وهى ( : بسر قند) على ثلاثة فرامح (منها الحسن بن على بن سباع) (أنداق) ابن نصر البكرى السمر قندى الانداق (المعروف بابن أبي الحسن و انداق أيضا ( ة بمرو) بينهم ما فرسخان * ومما يستدرك عليه (المستدرك ) انتدق بطنه انشق فتدلى منه شئ كما في اللسان وأندق كا حد قرية على عشرة فراسخ من بخارا منها أبو المظفر عبد الكريم بن حنيفة - ابن العباس الاندقى كان فقيها فاضلا مات سنة احدى وثمانين وأربعمائة ( الترمق ) بالفتح أهمله الجوهرى وقال الليث هو ( اللين الناعم ) فارسی (معرب نرمه ) وأنشد لرؤبة يصف شبابه أجر خزان طلا ونرمقا * ان لريعان الشباب غيهما و مما يستدرك عليه نرمق بالفتح اسم و المفضل بن عبد الجبار بن ثور بن نرمق الترمق محدث وأبو يحيى الرمق حدث عنه (المستدرك ) اسحق بن يزيد جوبه (ترق الفرس كنيع ونصر و ضرب) اقتصر الجوهرى على الثانية (زرقاونز وقا) كتعود (نزا) وكذلك الرجل (فتق) أو تقدم خفه ووتب) فه وترق وهى ترقه قال زهير فضل الجواد على الخيل البطاء فلا * يعطى بذلك ممنونا ولا نرقا وانرقه و نزقه غيره) اتزا قار تنز يقاضر به حتى ينزو وينزق وفي التهذيب حتى يأب هذا (و) نرق ) كفرح و ضرب) نرقا ونرقا ( طاش - وخف عند الغضب) وقيل النزق خفة في كل أمر وعجلة فى جهل وحمق قال رؤبة يصف حمارا * مماتن غايتها بعد النزق * (و) نوق الاناء والغديرا مثلا الى رأسه وناقة نزاق مثل مزاق ككتاب سريعة و ناز قانزا قا و منازقة وتنازقا) اذا تشاتما) كما فى العباب - ( الترمق)
