فصل السين من باب اللام) (سهل) ۳۸۳ ومما يستدرك عليه المسمغلة الناقة السريعة ومنهم من يجعل الميم زائدة و يقال هو بالشين والعين كما سيأتى (المسهل (المستدرك ) (اسمهل) كشمعل أهمله الجوهرى وصاحب اللسان وقال ابن دريد هو (الضامر) وقد استهل الرجل ضمر بطنه لغة في اسمال بالهمز (السمندل) كفر حل أهمله الجوهرى وقال أبو سعيد (طائر بالهند لا يحترق بالنار) ويقال فيه أيضا السيندل بالباء عن (السمندل) كراع و يقال انه از اهرم وانقطع نسله ألقى نفسه في الجرفيعود الى شبابه (السنبلة بالضم واحدة سنابل الزرع) وسنبلاته قال (سنبل) الله تعالى سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة وقال تعالى وسبع سنلات خضر ( وقد سنبل الزرع) وهى لغة بني تميم ولغة الجاز أسبل كما تقدم ( و ) السنبلة (برج فى السماء) وهو سادس البروج وثالث البروج الصيفية (وسنبلة بنت ماء ص) بن قيس الزرقية - با بعت (وأم سنبلة المالكية) كما فى العباب وفي معجم ابن فهد الاسلمية (صحابيتان) وقد جاء ذكر الاخيرة في حديث عائشة رضى الله عنه من أهدت أم سنبلة لرسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم (وسنبلة بئر بمكة حفرها بنو جمع و بنو عامر) وفيها يقول قائلهم نحن حفرنا للمسيح - نبيلة * وقال نصر فى كتابه بنر بمكة حضرها بنوجمع وهم بنو خلف بن وهب وجاء هذا رجرم فلا أدرى هى أو غيرها (و) في حديث سلمان رضی الله تعالى عنه انه رؤى بالكوفة على حمار عربي وعليه قيص سنبلانى بالضم ) قال شمر أى (سابغ ) الطول الذي قد أسبل هكذا رواه عن عبد الوهاب الغنوى قال ( أو ) و ( منسوب الى بلد بالروم و ( قال غيره (سنبل) الرجل (نوبه) اذا أنبله و (جره من خلفه أو أمامه) وقال خالد بن جنبه سنبل نو به اذا اجر له ذنبا من خلفه فتلك السنبلة وقال أخوه ما طال من خلفه | وأمامه فقد سنبله فهذا القميص النبلاني ( وستبلان وسنبل) بضمهما ( بلدان بالروم بينهما عشرون فرسخا وفى العباب مقدار عشرين فرسها ( وسنبل بن على الشامي محمدت) وهو شيخ لمحمد بن المسيب الأرغياني قال الحافظ وضبطه ابن طاهر بفتح السين (و) قال الفراء (السنبلة بالفتح العضاء) والنون زائدة مثلها في سنبل الطعام قال ابن الاثير كاهم ذكروه في المسين والنون لا على ظاهر لفظه (و) السنبل (كقنفذ نبات طيب الرائحة ويسمى سنبل العصافير والريحان الهندى (أجوده (السورى ما جلب من ورا بلدة - بالعراق ( وأضعفه الهندى مفتح محلل) للرباح (مقو للدماغ والكبد والطحال والكلى والامعاء مدر للبول ( وله خاصية) عجيبة | ( فى حبس النزف المفرط من الرحم والسنبل (الرومى الناردين). * ومما يستدرك عليه سنبل الهندى التاجر مولى العز السلامي | حدث عن ابن النجارى وابن قبل بالكسر و يقال بالصاد أيضا رجل بصرى أحرق جارية بن قدامة وهو من أصحاب على رضى الله تعالى عنه خمسين رجلا من أهل البصرة في داره والسنبلاوين قرية بمصر و سنبل جعفر مدينة عظيمة بالهند منها الشيخ العارف زكريا العثماني السنبلى احد مشايخ النقشبندية توفي بمكة سنة ألف وسنبلات محلة كبيرة باصبهان منها أبو جعفر أحمد بن سعيد بن جرير المحدث وأبو السنابل بن بمكان القرشي صحابي فيل اسمه البدر به وقيل عمر و وقيل حنة روى عنه الاسود بن يزيد التحمى (سنجال بالكسر) أهمله الجوهرى والصاغاني وقال ابن سيده (ع) وقيل قرية بارمينية ذكرها الشماخ الا يا اصبحانى قبل غارة سنجال * وقبل منا يا قد حضرت و اجال (المستدرك )
(سنجل) ویروی الایا اسفیانی و قبل منا يا غاديات وأوجال * ومما يستدرك عليه سنجل اذا ملأ حوضه نشاطا عن ابن الاعرابي وأورده (المستدرك ) الصغانى فى س ج ل * ومما يستدرك عليه سندل أهمله الجوهرى والصغاني وقال ابن خالويه المسندل جورب الخف وقال ابن | الاعرابي سندل الرجل اذا لبس الجور بين إيصطاد الوحش في صكة عمى والسندل طائر بأكل البيش عن الحائط كما في اللسان - والسندل سفينة صغيرة تكون في بطن السفينة الكبيرة يخرجونها وقت الحاجة ولعلها شبهت بجورب الخف في صغرها والسندال بالكمرلغة في سندان الحديد ويكنى به عن الرجل الوقع الولوج الخروج وسند يلة بالفتح مدينة بالهند منها شيخنا العلامة أبو العباس (سنطل) أحمد بن على السند يلي أحد المحققين في المعقولات السنطلة) أهمله الجوهرى وقال ابن الاعرابي هو (الطول والسنطليل) هكذا في النسخ والصواب السنطيل (الطويل) كما هو نص ابن الاعرابى والمستطل بفتح الطاء الضعيف المشى) الذي يكاد - يسقط اذا مشى) قال مسعود بن وكيع ليس بوحواح ولا مستطل * ولا حيفس كالعريض المثل ( أو ) هو (من ينحدر رأسه) وعنقه ( ويرتفع) ونص اللسان ثم يرتفع وقال الفارسي هو الذي يمشى يطاطئ رأسه ( أو المسائل) وفي المحكم المتماثل ( لا يملك نفسه و) قال الليث هو (العظيم البطن المضطرب الخلق و ) قال ابن الاعرابى (السنط الة بالضم المشية بالسكون ومطاطأة الرأس) وقد سنطل اذا مشى مطأطئا (د) قال الازهرى ( سنطل جبيل بظاهر الصمان) له أنف تقدمه رأيته (سهل) (السهل) بالفتح (و) السهل ( ككتف كل شئ إلى اللين) وقلة الخشونة كما في المحكم وأنشد للجعدي يصف سحابا حتى إذا هبط الافلاح وانقطعت * عنه الجنوب وحل الغائط السهلا قال ( والنسبة اليه ( سم لى بالضم على غير قياس ( وقد سهل ككرم سهالة وسهله تسهيلا يسره) وصيره سهلا و فى الدعاء هل الله - عليك الامر ولك أى حمل مؤنته عنك وخفف عليك والسهل الغراب و ( السهل من الارض ضد الحزن) وهو من الاسماء التي - أجريت مجرى الظروف ( ج هول) قال الله تعالى تتخذون منه ولها قصور او أرض ملة ( وقد سهلت ككرم سهولة ) جاؤا به - على بناء ضده وهو قولهم حزنت حزونة و بعير سهلى بالضم يرعى فيه قال أبو عمرو بن العلاء ينسب الى الارض السهلة سهلى بضم |
