عليه تأمل اه AT فصل الخاء من باب الفاء) (خشف) وأبو الخسف لقب خويلد بن أسد بن عبد العزى و هو أبو خديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضى عنها وعن بنيها وفيه يقول (خشف) يحيى بن عروة بن الزبير أب لى ابى الخسف قد تعلمونه * وفارس معروف رئيس الكتائب والخوف موضع بين الجوز و جازان بالين الخشف والخشنة ويحرك ) أى الاخير أو كلاهما والاول مصدروه و الصوت قوله وأبو الخسف لقب والحركة) ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم لبلال رضى الله عنه ما عملك يا بلال فاني لا أراني أدخل الجنة فأسمع الخشفة فأنظر الأولى كنية ومع ذلك الارأيتك يقال خشف الانسان خشفا من حد ضرب اذا سمع له صوت أو حركة وقال أبو عبيد الخشفة صوت ليس بالشديد وروى قالبيت المستشهد به لا يدل الازهرى عن الفراء انه قال الخشفة بالسكون الصوت الواحد (أو) الخشفة بالتحريك (الحس) والحركة وقبل الحمس (الخفى) وقيل الحمس اذا وقع السيف على اللحم قلت سمعت له خشفا واذا وقع السيف على السلاح قال لا أسمع الاخشفا وفي حديث أبي هريرة رضی الله عنه فسمعت أمي خشف قدمى و هو صوت ليس بالشديد (أو الخشيفة) بالفتح (صوت دبيب الحيات و كذا (صوت) الضبع و الخشفة (قف قد غلب) وفى اللسان غابت ( عليه السهولة وخشف كضرب ونصر) وعلى الاخير اقتصر الصافاني والجوهرى (صوت) وفي اللسان اذا سمع له صوت وحركة (و) خشف (في السير أسرع يقال مر يخشف أى يسرع (و) خشف رأسه با حمر) أى (فتحه) نقله الجوهرى (و) خشفت المرأة بالولد رمت به وفى النوادر يقال خشف به و خفش به و حفش به و لهط قوله وهو أحسن الخ به اذار می به (و) الخشاف (كرمان الخفاش) على القلب سمى به خشفانه بالليل أى جولانه وه و أحسن وفي العباب أفصح من الاولى ان يقول وقيل هو الخفاش قاله الليث وقال غيره هو طائر صغير العينين زاد الجوهرى وقبل الخطاف قال الليث ومن قال الخفاش فاشتقاق اسمه من أحسن الخ كما لا يخفى ام صغر عينيه (و) خشاف غير منسوب (محدث) روى عن أمه كذا فى العباب قلت وهو شيخ المحمد بن كناسة نقله الحافظ (و) خشاف ( والد طلق التابعي) الذى روى عنه سوادة بن مسلم (و) خشاف ( كغراب ع ) قال الاعشى ظبية من ظباء بطن خشاف * أم طفل بالجو غير ربيب (و) خشاف (کشداد ولد فاطمة التابعية) روت عن عبد الرحمن بن الربيع الظفرى وله صحبة * قلت وله حديث في قتل من منع صدقته (و) خشاف (جد زمل بن عمرو بن العنزين خشاف بن خديج بن وائلة بن حارثة بن هند بن حرام بن ضنة العذرى رضى الله عنه له وفادة وكان صاحب شرطة معاوية رضى الله عنه بصفين قتل بموج راهط وكان على المصنف أن يشير على محبته كما هو عادته في هذا الكتاب ( وأم خشاف الداهية) قال يحملن عنقاء وعنقفيرا * وأم خشاف وخنشفيرا ( وخشف) من حد نصر وضرب (خشوفا) بالضم (وخشفانا) محركة اذا ذهب في الارض فهو خاشف و خشوف وخشيف) كصاحب وصبور و أمير (و) خشف ( في الشئ يختف (دخل فيه كا نخشف فهو مخشف) وخشيف و خشوف وخاشف ( كمنبر و أمير وصبور و صاحب و) خشف (الماء جدو) خشف (البرداشتد) وقال الجوهرى خشف الثلج وذلك في شدة البرد تسمع له خشفة عند المشي وأنشده و والصاغاني للشاعر وهو القطامى اذا كبد النجم السماء بشتوة * على حين هر الكاب والثلج خاشف قال ابن بري والذي في شعره السماء بسحرة (و) خشف (فلان) اذا تغيب) في الارض (و) يقال خشف (زيد) اذا مشى بالليل خشفانا محركة و المخشف ( كمقعد) البخدان عن الليث قال الصاغاني ومعناه (موضع (الجمد) قلت والبيج بالفارسية الجمدان ودان موضعه هذا هو الصواب وقد غلط صاحب اللسان لما رأى لفظ اليخدان في العين ولم يفهم معناه فصحفه وقال هو النجران وزاد الذي يجرى عليه الباب ولا اخاله الامقلد اللازهرى والصواب ماذكرناه رضى الله عنهم أجمعين (و) المخشف ( كنبر الاسد) الجراءته على الجولان (و) أيضا الدليل الماضى) قال الليث دليل مخشف بخشف بالليل (وقد خشف بهم خشافة) كسماية وخشف تخشيفا) اذا مضى بهم وأنشد الليث تح سعار الحرب لا تصطلى بها * فان لها من القبيلين مخشفا (و) المخشف أيضا (الجرى على السرى) وقال أبو عمر و رجل مخش مخشف وهما الجريئان على هول الليل (أو) هو (الجوال بالليل) طرقة ( كالخشوف) كصبور (والمصدر الخشفان) محركة وهو الجولان بالليل حكى ابن بري عن أبي عمر والخشوف الذاهب في الليل أو غيره بجراءة وأنشد لابي المساور العبسي وأنشد لابي ذويب سرين او فینا صارم متغطرس * سرندی خشوف في الدجى مؤلف المقفر أتيح له من الفتيان شرق * أخر ثقة وخريق خشوف والاخشف) من الابل من عمه الحرب فيمشي مشية الشيخ) فاله الليث والشيخ ككتف كذا هو نص العين وفى سا نسخ القاموس الشيخ وهو غلط وقال الأصمعي اذا جرب البعير أجمع فيقال أجرب أخشف وقال الليث وقيل هو الذي يبس عليه جربه قال الفرزدق كلانا به عريخاف قرافه * على الناس مطلى المساعر أخشف وقال
