AA فصل الفاء من باب الجيم ) شقى البدن طولا هذا نص الزمخشري في الاساس وزاد في شرح نظم الفصيح فيبطل احساسه وحركته وربما كان في عضو واحد وفي اللسان هو ريح يأخذ الانسان فيذهب بشقه ومثله قول الخليل في كتاب العين وقد يعرض ذلك لاحد شق البدن) و يحدث بغتة (الانصباب خلط بلغمى) فأول ما يورث أنه ( تفد منه مسالك الروح) وهو حاصل كلام الاطباء وفي حديث أبي هريرة رضى الله عنه الفالج داء الانبياء وقال التسد مرى في شرح الفصيح الفالج داء يصيب الانسان عند امتلاء بطون الدماغ من بعض الرطوبات فيقال منه الحمس وحركات الاعضاء ويبقى العليل كالميت لا يعقل شيأ والمفلوج صاحب الفالج وقد (فلج كمنى) اقتصر عليه ثعلب في الفصيح وتبعه المشاهير من الائمة زاد شيخنا و بقى على المصنف أنه يقال فلج بالكمر كعلم حكاها ابن القطاع والمرقسطى وغيرهما ( فهو مفلوج) قال ابن دريد لانه ذهب نصفه وقال ابن سيده فلج فالجا أحد ما جاء من المصادر على مثال فاعل (و) بلالام ( ابن خلدوة) الاشجعى اسم رجل (و) كان من قصته أنه قيل له يوم الرقم) محركة من أيا مهم المشهورة (الماقتل أنيس | الأسرى) هكذا في نسختنا وفي بعضها لما قتل أنيس الاسدى ولا يصح أنه مر أنيسا فقال انى منه برى ، ومنه قول المتبرئ من قوله ثور ين كذا في النسخ الامر فلان يدعى على ثورين وعلاوة ( وأنا منه فالج بن خلاوة) أى أنا منه برى قاله الاصمعي وعن أبي زيد يقال الرجل اذا وقع والذي في الاساس فودين في أمر قد كان منه بمعزل كنت من هذا فالج بن خلاوة يافتى وفى اللسان ومثله قول الاصمعي لا ناقة لي في هذا ولا جمل رواه شهر لا بن وهو الصواب والفودهنا هاني عنه ( والفلوجة كسفودة القرية من السوادو) هي أيضا ( الارض المصلحة الطيبة البيضاء المستخرجة (للزرع ) و (ج) هو العدل بالكسر فلا ليج و ( منه سمى (ع) موضع (بالعراق) فلوجة وفى اللسان بالفرات بدل العراق ( و ) قال ابن دريد فى المفلوج سمى به لانه ذهب نصفه ومنه قبل الفليجة (كسفينة) وهو (شقة من شقق) البيت وقال الاصمعي من شقق (الخيا ) قال ولا أدرى أين تكون هى قال عمر و بن لجا تمشی غیر مشتمل بشوب * وى خل الفليجة بالخلال وفي المحكم - وقول سلمى بن المقعد الهذلي لطلت عليه أم شيل كانها * اذا شبعت منه فليج ممدد يجوز أن يكون أراد فليجة ممددة فذف و يجوز أن يكون مما يقال بالها، وبغير الها، ويجوز أن يكون من الجمع الذى لا يفارق | واحده الا بالهاء (و) في قول ابن طفيل توضحن في علياء قفر كانها * مهارق ولوج بعارضن تاليا قال ابن جنبة هو ( كالتنور الكاتب) * قلت ويطلق على المدبر الحاسب من قولهم هو يفلح الأمر أى ينظر فيه ويقسمه ويدبره (و) فلوج ( ع و) يقال ( أمر مخلج كمعظم غير مستقيم ) على جهته ( ورجل مفلج الثنايا ) وفلجها أى (متفرجها الاخيرة من الاساس هكذا فى النيخ وفي بعضها منفرجها من باب الانفعال وهو خلاف المتراص الاسنان وفي صفته صلى الله عليه وسلم أنه كان | مفلج الاسنان وفي رواية أفلج الاسنان وفي أخرى أفلج التنينين ( وافليج كازميل ع وفلجة بالتسكين ( ع بين مكة والبصرة) وقيل هو الفلج المتقدم ذكره (و) في المثل من يأت الحكم وحده يعلج و ( أفلحه) الله عليه فلج وفلوجا (أظفره) وغلبه وفضله (و) أفلج الله (برهانه قومه وأظهره) والاسم من جميع ذلك الفلج والفلج يقال لمن انفلج والفلج وفي حديث معن بن يزيد با يعت (المستدرك ) رسول الله صلى الله عليه وسلم وخاصمت فأفلمجنى أى حكم لى و غلبني على خصمى ( و تغلبت قدمه اذا ( تشققت) * ومما يستدرك قوله ذلك أى التفليج عليه من هذه المادة امرأة متفلجة وهي التي تفعل ذلك بأسنانها رغبة في التحسين ومنه الحديث انه لعن المتفلجات للمحسن المفهوم من متفلجة ولو والفلج محركة انقلاب القدم على الوحشى وزوال الكعب ومن أفلج متباعد الاسكتين وفرس أفلج متباعد الحرفضتين ويقال من ذكره عقب قول المصنف ذلك كله فلج فلما و فلجة عن اللحياني والفلجة القطعة من البجاد ويقال أقالك أمورا من الحق أسابقك الى الفلج لا ينا يكون من فالج ورجل مفلج الثنايا كان فلا نا فلجه فلجه خاصمه خصمه وغلبه ورجل فالج في حجته وفلج كما يقال بالغ و بلغ وثابت و ثبت و الفلج بضمتين الساقية التي تجرى جميع الحائط والخلجان سواقي الزرع والفلجات المزراع قال أظهر دووو دعو ا فلجات الشام قد حال دونها * طعات كا فواه المخاض الإوارك وهو مذكور في الحاء والفليج الصبح قال حميد بن ثور عن القراميص باعلى لاحب * معبد من عهد عاد كالفلج وانفلج الصبح كالبيج و ع كاتبلج و استفلج فلان بأمره بالجيم والماء ملكه و فلت فلانه بقلبي ذهبت به وهذه وما قبلها من الأساس وفي الحديث ذكر فلج وهو محركة قربة عظمة من ناحية اليمامة وموضع بالين من مساكن عاد كذا فى انساب أبي عبد البكرى * قلت ومن الاخير ابن المهاجرذ كر ذلك الهمداني في أسماء الشهور والايام وفالوجة قرية بفلسطين وفالج اسم قال الشاعر من كان أشرك في تفرق فالج * فلبونه جربت معا وأغذت (الفتح) وفالجان قرية بتونس ( الفنج بضمتين الفجج) وهم ( الثقلاء من الرجال عن ابن الاعرابي قال شيخنا وكونه جمعا أو اسم جمع أوله | مفرد أولا مفرد له مما يحتاج للبيان وقد أغفله ومع ذلك لا اخاله عربيا فتامل (و) فنج ( كبقم تابعی روی عنه وهب بن منبه ) شیخ
صفحة:تاج العروس2.pdf/88
المظهر