٤٨ فصل الراء من باب الجيم ) (رج) القراءة وفي التهذيب أرنج عليه وارتج وعن أبي عمر وترج اذا استرورتنج اذا أغلق كالا ما أو غيره و عن الفراء وتج الرجل ورجي وغزل | كل هذا اذا أراد الكلام فأرتج عليه ويقال ارنج على فلان اذا أراد قولا أو شعرا فلم يصل الى تمامه (و) من المجاز (أرتجت المناقة ) فهى مرتج اذا قبلت ماء الفحل ف ( أغلقت رحمها على ذلك (الماء) أنشد سيبويه يحد وثماني مولعا بلقاحها * حتى همون بزيغة الارتاج قوله بطنا كذا في اللسان وفي التهذيب يقال للحامل مرتج لانها اذا عقدت على ما الفصل الدقم الرحم فلا يدخله فكأنها أغلقته على مائه (و) من المجاز أرتجت (الدجاجة) اذار امت ( بطنها بيضا) وعبارة اللسان اذا امتلأ ظهرها بطنا ، وأمكنت البيضة كذلك (و) في التهذيب قال شمر - أيضا من ركب البحر اذا ارنج فقد برئت منه الذمة وقال هكذا قيده بخطه قال ويقال أرنج (البحر ) اذا هاج و ( قال الغتريفي أرتج البحر اذا - ) كثر ماؤه فعمر ) هكذا في نختنا بالغين والميم والراء ونص التهذيب فهم ( كل شي و ) قال أخوه ( السنة) ترنج اذا ( أطبقت بالجدب ) ولم - يجد الرجل مخرجا و كذلك ارتاج البحر لا يجده احبه منه مخرجا (و) أرتج (الثلج دام وأطبق) وارتاج الباب منه قال ( والخصب ) اذا - قوله ومراتج ومر انيج كذا (عم الأرض) فلم يغادر منها شيء أفقد أرتع (و) أرتجت الانان) اذا حملت) وهي مرتج ٣ و مراتج وهي انيج قال ذو الرمة کا نانشد الميس فوق مراتج * من الحقب أسفي حزنها وسهولها في الذيخ والذي في الاساس وفوق مراتج الخ وهو والريح محركة الباب العظيم كالرتاج ككتاب و ) قبل ( هو الباب المغلق) وقد أرتج الباب إذا أغلقه اغلاقا وثيقا وأنشد الم ترنى عاهدت ربي وانني * لبين رتاج مقفل ومقام الصواب قاموس وقال الحجاج * أو تجعل البيت رنا جاهر تجا * ومنه رتاج الكعبة قال الشاعر اذا أحلفوني في عليه أجنحت * يميني الى شطر الرتاج المضبب
وقيل الرتاج الباب المغلق ( وعليه باب صغيرو) من المجاز الرتاج (اسم مكة) زيدت شرفا وفى الحديث جعل ماله في رتاج الكعبة أى - فيها فكني عنها بالباب لان منه يدخل اليها وفى الاساس جمله هد يا ايهما وجمع الرتاج رنج ككتاب وكتب وفي حديث مجاهد عن بنى اسرائيل كانت الجراد تأكل مسامير رتجهم أى أبوابهم وكذلك يجمع على الرتائج قال جندب بن المثنى * فرج عنها حلق الرتائج في اللسان انماشبه ما تعلق من الرحم على الولد بالرتاج الذي هو الباب وجعل شيخنا جمعه أرتاج ولم يأت له شاهد ولا سند مع شذوذه وفى حديث قس و أرض ذات رتاج وعن ابن الاعرابي يقال لانف الباب الرتاج ولد رونده النجاف والمتراسه الفناج والمرتاج المغلاق ( و ) بقال زلوا عن المناهج فوقعوا فى المراتج المراتج الطرق الضيقة هكذا استعمل ولم يذكرواله مفردا (والرتائج الصخور جمع رتاجة) بالكسر على القياس خلا ف اللمبرد في الكامل فانه قال لا يجمع فعالة على فعائل قاله شيخنا و ينظر وفي اللسان الرتاجة كل شعب ضيق كانه أغلق من ضيقه قال أبوز بيد الطائي كأنهم صادف وادونی به لما * ضاف الرتابة في رحل تبازير وأرض مر تجة ككرمة وفى نسخة أخرى وأرض مرتجة كمحسنة اذا كانت كثيرة النبات) وذكره ابن سيده في ريج فقال وأرض مرتجة كثيرة النبات أى من ارتحت الارض بالنبات اذا أطلعته ولذا لم يذكره الجوهري وابن منظور (والروينج) بالتصغير ( ع و) من المجاز بقال (مال رنج وغلق بالكسر فيهما (خلاف طلق) بالكسر أيضا وفي مره فى الاساس فقال أى الاسبيل اليه ( و ) من المجاز (سكة رنج) بالكسر أيضا أى (لامنفذ لها و ) يقال (ناقة رتاج الصلا) ككتاب اذا كانت (وثيقة وثيجة) قال ذو الرمة رتاج الصلا مكنوزة الحاذ يستوى * على مثل خلفاء الصفاة شليلها (المستدرك) ومما يستدرك عليه رائج ككاتب جاء ذكره في الحديث وهو أطم من آطام المدينة كثير الذكر فى المغازى ومن المجاز في (رح) کالا مه رنج أى تعتعة ( الرج التحريك) وجه برجه رجا قال الله تعالی از ارجت الارض رجا معنی رحت حرکت حركة شديدة وزلزلت وفي حديث على رضى الله عنه وأما شيطان الردهة فقد كفيته بصعقة دمت لها وجبه قلبه ورجة صدره وفي حديث ابن الزبير جاء قوله الخمس بالضم ابن فرج الباب رجا شديدا أى زعزعه وحركه وقبل لابنة الخس ؛ بم تعرفين لقاح ناقتك قالت أرى العين هاج والسنام راج وغشى وتفاج حابس رجل من اياد اه وقال ابن دريد وأراها تفاج ولا نبول مكان قوله وتمشى وتفاج قالت هاج فذكرت العين حلا لها على الطرف أو العضو و قد يجوز أن تكون احتملت ذلك للسجع (و) الرج ( التحرك ) الشديد والاهتزاز فهو متعد ولازم ( و ) الرج (الحبس و الرج (بناء الباب - والرجرجة) بالفتح ( الاضطراب كالارتجاج والترجرج) يقال ارتج البحر وغيره اضطرب وفي التهذيب الارتجاج مطاوعة الرج وفى الحديث من ركب البحر حين يرتج فقد برئت منه الذمة يعنى اذا اضطربت أمواجه وروى أرتج من الارتاج الاغلاق فان كان . محفوظا فعناء أغلق أن يركب وذلك عند كثرة أمواجه وفى حديث النفخ فى الصور فترتج الارض بأهلها أى تضطرب (1) الرجرجة (الاعياء) والضعف (و) الرجرج والرجرجة (بكسرتين) فيه ما ( بقية الماء في الحوض) الكدرة المختلطة بالطين كذا في الصحاح وقال هميان بن قحافة
