فصل الشين من باب اندام) ٢٦٣ الجوهرى ( أى كثر بهار زاغ المطر ) ويقال بطحا سواخى وهى التى تسوخ فيها الاقدام ، ووصف بعير ايراض قال فأخذ صاحبه بذنبه في بطحاء سواخي وانما يضطر اليها الصعب ليسوخ فيها والسواخي طين كثر ماؤه من رزاغ المطر ( و) في النوادر ( نسوخ وقع فيه ) أى ) في السواخى مثل تروح وقد تقدم ( وسوخ با الضمة ) (ساخ) الشئ بسيخ سيخ و سخانا) محركة (رسخ) مثل بسوخ (و) ساخ الصخر (ساخ) ناخ والسياخ ككتاب بناة الطين والساخة لغة في السماة وهى البقلة الربعية وفي حديث يوم الجمعة ما من دابة الاوهى قوله ووصف الخ هكذا مسيحة أى مصغية مستمعة ويروى بالصاد وهو الاصل باللسان أيضا فصل الشين كم مع الخاء المعجمة الشيخ صوت الحلب من الابين) والذي في اللسان صوت اللبن عند الحلب كالشغب عن كراع (الشيخ) الشيخ البول وصوت الشهب) اذا خرج من الضرع ( وشيخ في نومه ) اذا (غط) وصوت (و) شيخ (ببوله) يشخ (شيخا) و شغالم يقدر أن يحبه فغلبه عن ابن الاعرابی ۳ وعم به كراع فقال شيخ به وله شما اذالم يقدر على حبسه (و) شيخ ببوله و شخشيخ امتد كالقضيب) أو مد به به وصوت (وانه الشخشاخ بالبول) من ذلك (والمختصة صوت السلاح) والينبوت (و) الشخشيخة (صوت) حركة (القرطاس) والثوب الجديد كالخشخشة في الكل وهي لغة ضعيفة (و) الشخشفة (رفع الناقة صدرها وهي باركة وقد شخشخت الشدخ كالمنع الكسر فى كل شئ ( رطب) وخص كالعرفج وما أشبهه ( وقيل) هوا از شیم یعنی به کسر (يابس) وكل أجوف كالرأس (دخ) و نحوه (و) شدخه بشدخه شد خاف ( تشخ) و (انشدخ وشدخت الرؤس شدّد للكثرة (و) الشدخ (الميل) عن القصد وقد شدخ ۳ قوله وعم به الخ عبارة يشدخ شد خاو هو شارخ قال أبو منصور لا أعرف هذا الحرف ولا أحقه ثم قال صححه قول أبي النجم الآتي ذكره عند قوله الشارخ اللسان وشيخ الشيخ ببوله (و) الشدخ (انتشار الغرة وسيلانها سفلا) قتيلا الجبهة ولم تبلغ العينين وقيل اذا غشيت الوجه من أصل الناصية الى الانف (وهى) شيخ الم يقدر أن يحبه أى الغرة (الشادخة) وقد شدخت تشرخ شد و خاو شد خا قال فغلبه عن ابن الاعرابي غرتنا بالمجد شادخة * للناظرين كأنها بدر وعم به كراع الخ وهى (وهو أشدخ وهى شدخاء) ذو شادخة وقال أبو عبيدة يقال لغزة الفرس اذا كانت مستديرة وتيرة فاذا سالت وطالت فهي شادخة ظاهرة فتأمل وقد شدخت شد و خالاتسعت في الوجه ع وقال الراجز شدخت غرة السوابق فيهم * في وجوه الى الكمام الجعاد ع قوله وقال الراجز كذا في اللسان ولعل المراد بالراجز والمشدخ كمنظم بسر يغم ز حتى ينشدخ زاد الجوهرى ثم يبس فى الشتاء وقال أبو منصور المشدخ من البسر ما افتضح والفضح الشاعر فان البيت ليس والشدخ واحد ( و) المشدخ ( مقطع المنق ومنه قولهم (شدخه اذا أصاب مشرخه والشدخة من النبات الرخصة الرطبة) رجزا و يقال مجلة شدخة كذا في المحكم و يعنى بالمجلة ضربا من النبات ( ويعمر بن عوف الكناني جد بني دأب الذين أخذ عنهم كثير من علم الاخبار و الانساب ولقبه (الشداخ كطوال) بالضم والتشديد أنكره جماعة وقالو الا يه مع لانه جمع والجموع لا تكون ألقابا وصححه آخرون وقالو العله أطلق عليه وعلى ذويه (و) يروى فيه الكس مع التشديد مثل طياب وقد يفتح) فهو مثلث والفتح هو الراجح وفي الروض الانف الشداخ بفتح الشين كما قاله ابن هشام و بضمها انما هو جمع و جائز أن سمى هو و بنوه الشداخ كالمناذرة - في المنذر و بنيه (أحد حكامهم) أى بني كنانة في الجاهلية والحاكم هنا هو الذي يتولى فصل قضاياهم بأحكامه لقب به لانه (حكم) أي جعل حاكما بين قضاعة هكذا فى سائر نسخ القاموس تبعا لبعض المؤرخين و يوجد في بعض النسخ بني خزاعة (وقصى) ومثله في اللسان و به جزم السهيلي و ابن قتيبة وغيرهما وذلك حين حكموه (في) ما تنازعوافيسه من (أمر الكعبة وكثر القتل والسفك (فشدخ دماء قضاعة) وفى نسخة خزاعة (تحت قدمه وأبطالها فقضى) وفى نسخة وقضى بالبيت اقصى) وهو مجاز ووقع في الاساس ومنه قيل لقصى الشداخ لابطاله دماء خزاعة والصواب ماذكرنا والاشدخ الاسد و الاشداخ واد بعقيق المدينة من أودية تهامة قال حسان بن ثابت ألم تسل الربع الجديد التكلما * بمدفع أشد اخ فبرقة أظلما والشادخ الصغير اذا كان رطبا غلام شارخ شاب كما فى الاساس واللسان (و) فى النهاية (الشدخ محركة الولد لغير تمام اذا - كان سقطا) رطبار خصالم يشتد وقد جاء ذلك في حديث ابن عمر أنه قال فى السقط اذا كان شد خا أو مضغة فادفنه في بيتك و طفل شدخ رخص وعن ابن الاعرابي يقال للغلام جفر ثم يافع ثم شدخ ثم طبح ثم كوكب ( وأمر شادخ مائل عن القصد ) وقد شدخ شدوخا قال أبو النجم مقتدر النفس على تسخيرها * بأمره الشارخ عن أمورها أي يعدل عن سنتها و يميل وقال الراجز * شادخة تشدخ عن أذلالها * قال أبو عبيدة أى تعدل عن طريقها * ومما يستدرك (المستدرك ) عليه الشادخة الفعلة المشهورة القبيحة وبه في مرقول جرير * وركب الشارخة المحجله * بنو الشد اخ بيان (الشاذياخ) بكسر (الشاذباخ) الذال المعجمة وياء مثناة تحتية ( اسم نيسابور) القديم ( و ة ) أخرى (برو) ( الشرح ) والسخ (الاصل والعرق و التمرخ (الحرف (شرح) النائى من التي كانهم ونحوه، وشرخا الفون حرباء المشرفان اللذان يقع بينهما الور وعن ابن شميل زنما السهم شرخا فوقه
