انتقل إلى المحتوى

صفحة:الروم في سياستهم وحضارتهم ودينهم وثقافتهم وصلاتهم بالعرب (1951) ج.1.pdf/300

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

x. المقدمة على وجوب دفع مرتبات القضاة من الخزينة الصالحة ، كي لا تتم نبوة عاموس ( لانهم باعوا البار بالفضة والبائس لاجل نعلين فتسلط علينا غضب الرب بتجاوز وصاياه .. وتتضمن الاكلوعة في اقسامها الثمانية عشرة الحقوق المدنية والاحوال الشخصية . ولا تبحث في الجزاء الا قليلا. وهي تختلف عما اشترعه یوستنیانوس اختلافاً يتنا في بعض الاحيان . في بعض الاحيان . فهي تأخذ بالعرف احياناً وباجتهادات القضاة السابقين احياناً أخرى. ويناوي أمامها الغني والفقير ، الأمر الذي لا تلقاه دائماً في مجموعة بوستفيانوس . والاكلوغة مسيحية اكثر من الدجستا تحل فيها الاستشهادات بنصوص الكتاب المقدس محل الاستشهادات بالشرع الروماني القديم " . ولكن مع هذا كله لا يرى رجال الاختصاص في الاكلوغة ما رآه المورخ اليوناني بابار يفوبولو الذي صنف في الربع الاخير من القرن التاسع عشر ، فأنه رأى في الاكلوغة أساً لم يتوصل اليها القانون في الغرب الا بعد الف سنة " . الى قانون المزارعين : وثمة ثلاثة قوانين اخرى تعود في الارجع عهد الأسوريين ايضاً . واشهر هذه القوانين قانون المزارعين . وهو في رأي النقات من اشتراع لاوون الثالث وابنه قسطنطين الخامس . اما تاریخ صدور هذا القانون فقد كان في الوقت نفسه الذي صدرت فيه الاكلوغة ( ٧٢٦ ) او بعيد ذلك ؟ . ويرى العالم الروسي بنشنكو ان هذا القانون مستمد من العرف الذي ساد الاوساط الريفية والذي لم Zepos, J., Jus Graeco-Romanum, II, 14, 16-17: Freshfield, E.. A Manuel of the Roman Law, Ecloga, 68-70. Bury. J. B., Constitution of Later Rom. Etap., II, AIA. Paparrigopoulo, K., Hist. Civ. Heltenigne, 205-209. Lingenthal, Z., Gesch, des firiechisch-romischen Rechts, 250. ٢٩٩ T