كتاب التيجان السؤال بأني ان اعطيتم قليلا فلا تستقلوه فقد تحمل المرؤة المرء الى قدر مالا تستطيعه يده و كافوا بالاحسان احسانا وبالسيئة غفرانا وعليكم بالحلم وليس في كل الأمور فان طول الحليم شين ولرب جهل عادزينـا ولا تضهروا السنه فيعة كم الذل وكونوا عند قولى شعرا * الجبل تار و ما ء الحلم مطمتها والحلم ان طال فيه نقص اعلام والذل عاروسيف الجهل كاشفه والجمل ان طال فيه ذل اقوام ياسي لا تمنعوا سا لا محقا كان أو مبطلا فان كان محقا فلا تحرموه وأن كان مبطلا فقد طرح رداء الحياء عن وجهه بالسؤال اليكم فاعطوه ولا تماروا عالما ولا جاهلا فإن العالم يظهر حجته عليكم فيكشف جهلكم فينزلكم عن ا قد اركم و الجاهل يلد و يلح عليكم و يخر بج ضعنكم و ربما كان في القضب المطلب واياكم والفخر المسلم الى الكيرفانمه تو اكل الاعراض واياكم والحمر فانها متلفة للمال مضيعة للعمل مفسدة للعقل هادمة للابدان والآداب و اياكم و التواني و الكسل فانهما يورثان الندامة و قد سبق في ذلك قوله مجاجة (1) الكندي* اخرش بنفسك في المكارم والعلى لا خير في الجنا مسة التوام واياكم و الآمال الكاذبة فانها تنسيكم الاقدار و تتلف الاعمار ويكون منها على كرب وانتظار وخذوا الرأى اذا سمعتموه من اصغركم سناو اقلكم قدر اولا تأنفواعنه ولاتسألوا اميركم أكثر من ما له في جزو يموت في ايديكم وتكون مصيبته عليكم واكثروا العناق في الساري العرب بحبوكم وينصر وكم واوصيكم بالضيف فان كلية افل مكلم(٢)غيره فلا يخرج من عندكم وهو يستطيع (1) - مجاهد * (۲) في الأصل - كل قائل منكم *
ان
