( 4 ) جميع هذا وتشرب من وتشاکلم ما فعلتم بالصور أحسابم مثل ذلك في أنفسهم فكان بعد ذلكم اذا ات عدة تحت الصور فقتنعوا سوق الدواب وفقوا عيون الرجال وبقروا بحثون فيعيبكم مثل ذلك وهذه الاية وان كانت شبه الخرافات للغها في كتب أخبار مصر مستتوب والبيت باقي الى الان ، وينسب اليها أبو الغين في النون المصري بن ابرهيم الأخميمي انه كان اوحد وخته علما در وادبا وله حالات عجيبة أتعجب من انبرای حي سالم بن عبد الله المغلي قال سالمت ذا النون عن سبب توبته فقال انه جيب لا تعطيقه فقلت وحق معبود که او اخبرنی فقال خرجت من مصر اريد بعض القرى فنمت في بعض الحشريف فتحت عيني فأذا أنا بقنبرة هيساء سقشت من وكرها على الارض انشقت الارض خرجت منها سجتان احداها نهب والاخری فضة وفي أحداها سمسم وفي الاخرى مساء فجعلت تخل من فقلت حسي لزمت الباب حتی قبلني توفي سنة خمس وأربعين ومايتيين ، وحتى يوسف بن حسين قال بلغني أن ذا النون يعرف اسم الله الاعظم فقدت مصر وخدمته سنة ثم قلت له ايها الاستاذ أثبت عليك حق خدمة اربد ان تعرفنی اسم الله الاعظم ولا تجد له موسعا مثلى فسكت حتی أني على هذا ستة اشهر ثم أخ لي يوما تبقا ومتتة مشدودا في منديل وكان ذو النون بالجيزة قال لي أتعرف صديقنا خلائ بانغسلسان قلت نعم قال أريد أن تودي أنيع هذا قال فاخذت الطبق وأمشي طول الطريق وأتقتر في فلکی فلم أصبر حتی حللت المنديل ورفعت المنة فاذا غارة على الطبق فلتت ومن فاعتلت من نکن وقلت له انه يسخر لي فرجعت اليه مغتالت فلما فی عرف ما في وجهي قال يا امی ائتمنت على خارة خنننی افائتمنك على اسم الله الاعظم معنی لا ارادا شه ارجان مدينة مشهورة بارض فارس بناها قباد بن فیروز والد أنوشروان العادل قال ابن الفقيه من تجايبها تهف في جبل ينبع منه ما شبيه بعرق يترشح جارته يون منه الموميا لليد الابين وعلى هذا الله باب حديد وحفلة بغلق ختم السلطان الى يوم من السنة بف وحضر ومشايخ البلد ويدخل اللهغ رجل عريان فجمع ما قد أجتمع فيه من الموميا وجعله في قارورة فيكون مقدار ماية مثقال أو دونها ثم يغلق الباب وختم الى القابل خاصيته أن الإنسان إذا سقي منه مقدار عدسة وقد تطفيه 5.» ( القاضی
