( اسم ) صينه في الآفاق وفاق كل مناشي بالطبع السليم وانخمن المستقيم قل أستاذن أثير الدين المفضل بن عمر الابهری ما رايت منايا مثل العيدي في فصاحة اللام وبلاغة المعاني وحسن التقرير وتنقي البيان ، وحکی أن زين الدين عبد الرحمن الشي وكان من فحول العلمساء أستدل في محفل وكان العبيدي حاضرا فصب عليه من الملازمات حتی بهره فقال أناشی ل واحدا واحدا وأسمع جوابه فلما شرع الكشي في الجواب كلن العيدي يزيد على الجواب أيضا فلما أشهر القدرة خلاه حنی تخمه وانا حضر العبيدي مدينة حضر جميع الفقهاء عنده واغتنموا حضوره وقرأوا تصانيفه وعزم الذهاب الى بلاد العراق فقالوا للسلطان أن هذا رجل عدیم المثل زينة لهذه البلاد منعه من مفارقة تلك البلاد فلما وصل إلى نيسابور قالوا له ان كان لک أنتماس بین انسلان فانتمس ولا تخرج عن ملكته، وحكى أنه كان يباحت احدا فنقل نقلا فانكر المباحث ذلک النقل فقام ودخل البيت حتی بانی بانلتاب الذي فيع النقل نابلة فرج فدخلوا عليه فاذا هو مغارة وكان ذلك قريبا من سنة عشر وستماية ه سیواس مدينة بارد اليوم مشهورة حصينة كثيرة الأهل والخيرات والثمرات اهلها مسلمون ونصاری والمسلمون تركمان وعوام طلاب الدنيا واساب الشجارات وعلى مذهب الامام الى حنيفة وأسباب الفسق والبدلالة عندهم شاه، وحك بعض الغرباء قال دخلت سیواس فسالت عن مساجد اوی ائیه تحتوي على بعصمها فدخلنه فاذا فيه دنان فيه خمور فحولقت وأردت أن أريقها فقلت أنا رجل غريب هكا على يد محتسب أولى فسالت عن دار اختسب وسالت عنه قالوا انه سکان نايم فعجبت من هذا أيضا أن خنسب بون سران فصبرت حنی استيقتله وقلت له ما رأيت في المساجد فقال هذا مسجد لا وقف له واثر فيه راب فاكريناه من بعض الحماربن وأخذنا الاجرة سلفا وعرنا المساجد بها فقلت ما أنت رجل مسلم قال بلي قلت له أراقة الحمر واجب عليكه فكيف تركت الواجب فقال يا حذا أريق خمور النعماری حنی يحقنونی قيمتها قلت قالوا لي أنك سكران نايم فكيف يكون نسب سکران فقال ان القوم لقلة ديانتم يزجون الماء بالنبيذ ويبيعونها وانا اذون منها وأزجر من يفعل ذلك، حتى أن بسيواس وقف على علف العليور شستساء وذلك عند وقوع الثلج عن جميع وجه الأرض فعند ذلك ينتقل صغار الطيور من الصحراء الى العران فیشتری لحبوب بکاحمل هذا الوقف وينثر على السعنوح لتلتقطه الحئيور الحسعافه
- *
