{ ۳۳۷ ) w محمد بن بین أم في أيام عثمان وقد قامت اننفي بانجاز وشخصت العيون من الانجاز أم في الخلافة العدوية وصاحبيا يقول "بعد أننزول الى النزول أمر في الخلافة انتيمية وابو بكر بقول ئولی من مات في ذنة الاسلام أم في عهد انسانة وقد قيل فيه اسکنی با فلانة فقد ذهبت الامانة أم في الجاهلية ونبيد يقول ذهب الذين يعاش في اكنافلم " وبقيت في خلف کجلد الاجرب أم قبل الجاهلية واخو عد يقول بلاد بها كنا وكنا نحبها أن الناس ناس " وانبلاد بلاد أم قبل ذلك وقد روي عن أبينا آدم عم انه قال تغيرت البلاد ومن عليها ووجه الأرض مغبر قبيح أم قبل خلق أبينا آدم وقد كانت الملايكة أتجعل فيها من يفسد فيها فاعلم أن الزمان ما فسد نلن انقياس قد أشرد وقلي البديع خان کی بلد أقول بغسله تلته من اخباح البلدان صبيانه في انقبح مثل شيوخه وشيوخ في العقل كحدبيان توفي البديع سنة ثمان وتسعين وثلثماية ، وانشد عبد الله زنجوبه لنفسه في بعض الصور الممثلسية وقد ذكرنا ق واحدة منها في موضعها بشرحه الوقت للبرق اللمسوع السلایس ایم فوق الغصون سواد بل قد ذهلن بلین غایب دایبا میدان تیس پنازح موف على مر الصخور کانسه ببغى الوتوب على الغزال انسان محی الدهور وما تروم فريسة لانعل الطور السروى السقار شبدیز ان هو واقف في ناقه يعلوه برويز كسمسن واحس بروز عن شبديزر ليس بس ابن واثلين عن شذان ليس بنازج وتذة بتتمر صورتان تناه في سن شبهتا ببسدر لايح لا يسامان عن القيام والا حبرا على حرف الزمان اتلال دیار علا فارس بسسسقسيسهم بالعيين عنبا كالفرات الاي في الاشهر كرم العظيمة حقسها يغنون عن شرب الزعق المالح فاذا نقضي الشهر الحرام تطقعت تلك ليسا ماه عين الدافي وبارض وادي الرمل بين مهامه يلقاه قبل لنف نصح الناصح وبقوا الذين 4 ( ليس بعد النزول d ,هل بعد ه (" العلوية وعره فعل - اللكسور = ( دابها . * والزمان زمان پ (۱ حياتهم لا تنفع من كان عن
