صفحة:Таййиба ан-нашр фи аль-'ашр. طيّبة النّشر في العشر.pdf/9

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

والاصبهاني كقالون. وإن سميت ورشاً فالطريقان اذن فيدني ثامن ونافع بصريهم ثالثهم والتاسع وخلف في الكوف.والرمز كفا. وهم بغير عاصم لهم شفا الا في حرف خلف – داخل في الكوفيين، لان مادة قراءته منهم لم يخالفهم واحد قدمناه. ورمز أهل الكوفة وخلف ـ كفاء فعلاً، او اسماً. اختاره للمناسبة اللفظيه وللسهوله. واهل الكوفة بدون عاصم رمزهم ، شفاء اسماً او فعلا اختاره تبعاً للشاطبيه لحسن الدلالة ولكثرة التصرف في معانيه

رنتر - وهم وحفص صحب. ثم صحبه مع شعبة. وخلف وشعبه صفا. وحمزة وبزار فتى حمزة مع عليهم رضاً أتى. » صحب « - رمز للاربعة: حمزة، على الكسائي، خلف، حفص. صحبه " رمز للاربعة :حمزة، على الكسائي، خلف ، شعبه . وفاقاً للشاطبيه . صفاء - رمز للاثنين: خلف وشعبة. فتی – رمز للاثنين: حمزة وخلف . رضاء - للاثنين: حمزة والكسائي. وخلف مع الكسائي روى وثامن مع تاسع فقل ثوى الرواية، واسماً مقصوراً من ،رواء, رمز للاثنين: فعلا -- روی خلف والكسائي. من ثوى فعلا في معنى اقام بالمكان، واسماً مقصوراً من ثوا بمعنى