۷۸ - ياسين بالامالة لشعبة وخلف والكسائي وروح وحمزة. وبالتقليل لحمزة ونافع بالخلف عنهما. فخلف حمزة بالامالة وخلف نافع بالفتح. ورا في اوائل السور الست بالتقليل عن ورش من طريق الازرق. وها - با اختلف عن نافع في التقليل والفتح. - وتحت ها جی، حاحلا خلف جلا توراة من شفا حكيم ميلا ا التقليل في ها من طه لورش. وتقدم له الامالة. و “حاء بالتقليل لورش منا صحبه . بلا خلاف، ولابن العلاء بالخلف . وتقدم له الفتح في قوله “حا - التوراة, امالها ابن ذكوان، وابن العلاء، والكوفيون الا عاصماً. وغيرها للاصبهاني لم يمل. وخلف ادريس برويا لا بال _ قدم امالات لم يمل الاصبهاني محضاً الا التوراة. ذكر هذا الحصر لانه لقالون وقد اصطلع الناظم على ان الاصبهاني كقالون فيما نص للازرق بالرمز . فبين ذلك ليرتفع الاشكال . واختلف ادريس رأوي خلف في امالة “رويا, العارية عن ال: عن روی بالامالة وروى بالفتح . تم الكلام على الامالة وبقى تتمات لما تقدم. وليس ادغام و وقف ان سكن يمنع ما يمال للكسر ، وعن سوس خلاف. ولبعض قتلا. ومابذي التنوين خلف يعتلى كل ما اميل وصلا فالوقف عليه بالامالة. الا ما أميل من أجل كسرة متطرفة بعد الالف. فاذا أدغم او وقف عليه بالسكون فان الادغام والوقف لا يمنع الامالة. وعن السوسي فيه خلاف: ۱) اخلاص الفتح فيه اعتداداً بالعارض لزوال الكسر ٢) والامالة. صحت نصاً واداء. وذهب البعض عنه الى التقليل. فله ثلاثة أوجه.
