۷۶ - ثم أمرك بالتقليل في الهمز والراء في الكل من ذي الضمير وغيره لورش من طريق الازرق. " وقبل ساكن أمل للراصفا فد. وكغيره الجميع وقفا الذي بعده ساكن يميل فيه الراء خلف وشعبة وحمزة في الوصل مثل رأى القمر . اما الوقف فالكل على اصله من الفتح والامالة والتقليل في الذي بعده متحرك غير ضمير . والالفات قبل كسر الراصرف کالدار نار جز تفر منه اختلف. وخلف غارتم. والجار تلا طب خلف. هار صف حلارم بن ملا خلفهيا.وإن تكرر خطر وى. والخلف من فوز وتقليل جوى للباب. جبارين جار اختلفا. وافق في التكريرقس خلف صفا وان تكرر معناه وأن تتكرر الراء مثل الابرار والاشرار . “ وتقليل جوی المياب, معناه لباب الالفات قبل الراء المكسورة متكررة أو غيرها فان ورشاً يقلل وخلف قهار البوار فضلا توراة جد. والخلف فضل بجلا. والخلف فضل بجلاء اختلف في التوراة بين التقليل والمحض عن حمزة، والتقليل والفتح عن قالون لانه لم يذكر فيمن أمال فيما سيأتي. وكيف كافرين جاد وامل تب جز مناخلف غلا وروح قل معهم بنمل. والثلاثي فعلا في خلف طاب ضاق حاق زاغ لا راغت. و زاد خاب کم خلف فنا وشاء ها لى خلفه فتى منا
