۳۱ -
وهم وحفص القه. أقصر من كم خلف ظبأ بن ثق. ويتقه ظلم بل عد. وخلفا كم ذكا. وسكنا خف لوم قوم خلفهم صعب حنا.
وهم، يعنى شعبة وهشاماً ويزيد وحمزة وابن العلاء، وحفص بسكون الضمير في ،فالقه اليهم« بالنمل . ثم أمرك بقصر الحركة واختلاسها في ضمائر هذه الاحرف الخمسة في المواضع الثمانية لابن عامر بخلف، ويعقوب، وقالون، ويزيد المدنى. لابن عامر القصر وضده وهو الاشباع. فلابن ذكوان الوجهان. وكذلك لهشام. وقد تقدم له الاسكان في الاحرف الاربعة. فله فيها ثلاثة أوجه. وفي فالقه له الوجهان فقط . وابو جعفر في الاسكان بخلف. وحيث ذكر في القصر علم ان له في الاربعة السابقة القصر والاسكان. وليس له في ،فالقه« الا القصر : ثم أمرك بالقصر في ،ومن يخش الله ويتقه« ليعقوب وقالون وحفص بلاخلف، ولابن عامر وابن جماز بخلف. الا ان خلف ابن عامر الاسكان لهشام والاشباع لابن ذكوان. وخلف ابن جماز الاشباع لعدم دخوله في ترجمة الاسكان. ثم امرك بالتسكين في ضمير ، ويتقه« لعيسى بن وردان، وهشام، وخلاد هذه الثلاثة، وشعبة، وابن العلاء. بخلف عن والقاف عد. يرضه يفى. والخلف لا ہ من ذا طوى. اقصر في طبالذنل الا قوله ،والقانى عدد داخل تحت ترجمة التسكين. يعني ان حفصاً قرأ بسكون القاف من “ويتقه, فان “تقه, مثل شهد يجوز فيه التخفيف باسكان العين. والمسألة مبسوطة في الشافية في باب رد “البعض الى البعض. .
