۲۷۷ - 1) ما كذب الفواد ما رأى (۱۱) بتشديد الذال لابن ذكوان وابى جعفر . والمعنى صدق فواد محمد ما رآه واوحى اليه. صدقه وقبل لقوة قلبه وكمال عقله. فان العقل اذا لم يتحمل شيا يكذبه وينكره. ويكون ذلك اضعف فيه. والباقون بتخفيف الذال. والمعنى كان فواد محمد صادقاً في كل ما رآه وأوحى اليه، وكان متيقناً في كل ذلك، ولم يكن شيء منه عن خيال وطيف. بل كان كل ذلك حقاً واقعاً، وقلب محمد موقناً متيقناً. 0 - 0 - - - ۲) افتمرونه على ما يرى (١٢) الشامي والمدنى وابن العلاء وابن كثير وعاصم افتمار ونه من باب المفاعلة على حد قوله “فلا تمار فيهم الامراء ظاهراً . . والمعنى اتنكرون ما لا يتحمله عقولكم فتجادلونه على ما يرى. والاربعة الباقون افتمر ونه بفتح التاء وسكون الميم من باب ضرب على معنى المغالبة من ماريته فمريته اي غلبته. والمعنى اتجادلونه وتريدون ان تغلبوه في المراء. ه ره رو - ہو تااللات شددغر . مناة الهمززد دل. مستقر خفض رفعه ثمد. -0-0-1- ✓ 00- -- من 3) افرايتم اللات ( ۱۹ ) بتشديد التاء لرويس على أنه اسم فاعل الت السويق، ثم جعل علماً لوثن كان بالطائف. والباقون بتخفيف التاء على اللات بتشديد الناء، أو اسم منحوت من الاله بالحاق تاء من انه اسم خفف التأنيث وحذف لام الكلمة. 4) ومناة الثالثة الأخرى (۲۰) ابن كثير بزيادة الهمز بعد الالف قبل تاء التأنيث. على ان الكلمة مفعلة من النوء لان العرب كانت تستمطر عندها الانواء تبركاً بها. والباقون مناة بلا همزة. فكانها سميت بها لان دماء النسائك كانت تمنى عندها اي تراق. وهي بيت تعبده بنو وكعب . سورة القمر. مكية. آیها (۵۵) بلا خلاف. ذكر من فرشها ثلاثة: 1) وكل امر مستقر (۳) مستقر مخفوض جرياً على أمر عند أبي جعفر . وكل معطوف على الساعة. والمعنى واقترب كل امر مستقر . والتسعة بالرفع
