- - ٢٤١ تبينت الجن, (14) رويس بضم التاء والباء وكسر الياء المشددة مبنيا للمفعول من تبين متعدياً. وغيره بالفتح في الثلاثة مبنياً للفاعل من تبين المتعدى أومن تبين اللازم بمعنى بان. فالجن فاعل وما بعده بدل اشتمال. ، فهل عسيتم ان تولیتم « (۲۲) في سورة القتال رويس بضم التاء والواو وكسر اللام مبنياً للمفعول من تولى الامر اذا تقلده، أو من تولاه اذا اتخذه ولياً يلى أمور الناس. وغيره بالفتح في الثلاثة من تولى اذا اعرض أو اذا صار ولیا یلی امور الناس بان مع كسر . مساكن وحدا صحب. وفتح الكاف عالم فدا ، لقد كان لسبا في مسكنهم آية« (۱۵) مسكنهم بالتوحيد للكوفي غير شعبة. وحفص وحمزة منهم بفتح الكاف على أنه مصدر أو مكان. وخلف والكسائي بكسر الكاف على لغة أهل اليمن أكل أضف حما. نجازي اليا افتحن - ر - راياً كفور رفع حبر عم صن. ، اكل خمط« (16) البصرى بالاضافة اضافة بيان. وغيره بالتنوين على أن الثاني بدل من الاول. وهل نجازي الاالكفور - (۱۷) ابن العلاء وابن كثير والشامي والمدني وشعبة بياء الغيب وفتح الزاي على ان الفعل مبنى للمفعول والكفور نائبه. والباقون بنون التكلم وكسر الزاى على ان الفعل مبنى للفاعل والكفور منصوب . لم يجي جازي من باب المفاعلة في القرآن الكريم الا هذا الحرف. والمجازاة تنبي عن المكافأة والمساواة. وحيث ان اثابة الحسنة لا تكون المجازاة في الكفور . لان جزاء المطيع والشاكر ليس من الاباضعافها باب المكافأة وانما هو جزاء باضعاف ما اتياه احساناً وتفضلا. حصر 16
