صفحة:Таййиба ан-нашр фи аль-'ашр. طيّبة النّشر في العشر.pdf/210

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

- O ره - - - - - ه - - - - - - هر - وه منزلا افتح ضمه واكسر صبن. هیهات كسر التامعاثب. نونن انزلني منزلا مباركاً, (۲۹) بفتح الميم وكسر الزاى لشعبة. والمنزل مكان النزول. وغيره منزلا بضم الميم وفتح الزاي على انه مصدر من الانزال او اسم مكان منه. . والمعنيان متقاربان. هيهات هيهات, (36) اسم فعل بني على الفتح في الاشهر . وثبت فيه الكسر والضم بالتنوين وغيره. والاسم الذي بعده يدخل عليه اللام، ويجوز نزعها منه . 0 تتراثنا حبر . وان اكسر كفا خفف كرا. وتهجرون اضمم أفا ثم ارسلنا رسلنا تترأ, (44) كتب في جميع المصاحف بالالف. ورعاية لرسمه قرأ ابو جعفر وابن العلاء والمكى تترأ بالتنوين. والسبعة بلا تنوين. تترا التاء الاولى بدل من الواو اصلها وترا معناها متواترة. والتواتر بين الاشياء لا يكون الا اذا وقعت بينها فترة. والا يكون مداركة ومواصلة. والالف في المصاحف اما الف التنوين، واما الف التأنيث في الاوصاف والمصادر . لا الف الحاق لان ما دل على الحدث وما كان مصدراً للاشتقاق لا يلحقه الف الالحاق. ، وان هذه امتكم أمة واحدة« (۵۲) الكوفى بكسر همز أن وتشديد نونها على الاستيناف او عطفاً على انى. وابن عامر بالفتح والتخفيف على أنها من الحروف المشبهة، أو هي مفسرة للنداء ولما فيه من معنى القول. والخمسة الباقون بالفتح والتشديد على انه تعليل بتقدير اللام لقوله فاتقون، اوعطفاً على ما في قوله بما تعملون عليم. والمعنى انى بما تعملون عليم. واعلموا ان هذه امتكم أمة واحدة. وهذا من باب العطف على جهة المعنى. مستکبرین به سامرا تهجرون, (67) اتفق المصاحف على كتابة سامرا بلا الف بعد السين. قيل مفرد وضع موضع الجمع كالطفل، وقيل اسم جمع، وقيل وضع موضع الوقت اذ معنى الكلام تهجرون ليلا فوضع سامراً موضع ليلا. وقيل 14