- ١٥٤ - من الأسارى هز ثنا. ولايه فاكسر فشا.الكهف فتى روايه ما لكم من ولايتهم من شئ, (73) بكسر الواو عند حمزة فقط. أما حرف الكهف “هنالك الولاية لله الحق« (44) فالكسر عند حمزة وخلف والكسائي. والفتح والكسر اما لغتان معناهما واحد. او الفتح بمعنى النصرة والنسب، والكسر بمعنى الامارة. سورة التوبه. مدنية بالاجماع من آخر ما نزل بها. ولا بسملة في المصاحف قطعاً. اما التلاوة فاتفق أهل القراءة على ترك البسملة في ابتدائها. الناس من اجازها. وقد تقدم في باب البسمله ما اخترناه. ومن و آيها مائة وتسع وعشرون في العد الكوفي، ومائة وثلاثون في غيره . وكسر لا ایمان کم. مسجدحق لاول وحد. وعشيرات صدق جمعا. عزير نونوارم نل ظبا عين عشر في الكل سكن ثغبا. ه انهم لا ايمان لهم« (۱۲) ایمان بكسر الهمزة لابن عامر . والمعنى لا اسلام ولا اعتقاد في قلوبهم. او الايمان افعال من الامن أي لا يعطون الامان بعد النكث لا سبيل لهم اليه. والباقون لا ايمان بالفتح على انه جمع يمين. والمعنى أنهم لا يوفون بها. او ان ايمانهم ليست بمعتبرة. هما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله« (۱۷) مفرد للمكى وابن العلاء ويعقوب ولاخلاف في جمع ، انما يعمر مساجد الله « (۱۸) ه وعشيرتكم " (٢٤) جمع لشعبة , وحده. وحرف المجادلة (٢٢) مفرد بالاتفاق. ، وقالت اليهود عزير ابن الله. (۳۰) التنوين لانصرافه. وتركه لامتناعه . بناء على انه عربي او عبرانی.
