صفحة:Таййиба ан-нашр фи аль-'ашр. طيّبة النّشر في العشر.pdf/133

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

- ه افلا يعقلون (۳۳) – وفي الاعراف (۱۷۰) كلاهما خطاب عند الشامي والمدنى وحفص ويعقوب. – وحرف يوسف (۱۰۹) في آخر السورة خطاب لهم وشعبة . یاسین کم خلق مداخل وخف يكذبوا ائل رم.فتحنا اشددكلف خذه كالاعراف، وخلفاً ذق غذا واقتربت كم ثق علا الخلف شدا. أفلا يعقلون" في سورة يس (68) خطاب لابن عامر بخلاف والمدنى بلا خلاف. و يعقوب فانهم لا يكذبونك. ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون.« (34) نافع والكسائي بالتخفيف من باب الافعال معناه لايجدونك كاذباً ولا يستطيعون أن يثبتوا كذبك. والثمانية بالتشديد. ومعناه لا ينسبونك الى الكذب بل يكذبون الله على حد قوله أن الذين يبايعونك انما يبايعون الله. » فتحنا عليهم ابواب كل شيء” (٤٥) - وفي الاعراف ، لفتحنا عليهم بركات« (96) ابن عامر وابن وردان بلاخلاف، وابن جماز بخلف عنهما. ورویس اما حرف القمر ففتحنا ابواب السماء, (۱۱) فالتشديد لابن عامر وابي بلاخلاف، ولرويس بالخلف. جعفر وروح وفتحت يأجوج كم ثوى. وضم غدوة في الغداة كالكهف كتم. حتى اذا فتحت يأجوج وماجوج" (96) في الانبياء بالتشديد لابن عامر وأبي جعفر . ، الذين يدعون ربهم بالغدوة والعشي.. هنا (۵۳) – وفي الكهف (۲۸) ضم الغين، وبعدها دال ساكنة وواو مفتوحة، ابن عامر . وغدوة - في غدوة اليوم معيناً علم جنس لا يدخل عليها اللام ولا التنوين -