صفحة:Таййиба ан-нашр фи аль-'ашр. طيّبة النّشر في العشر.pdf/118

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

۱۱۷ – ولا يأمركم ان تتخذوا الملائكة والنبيين اربابا, بالرفع على الاستيناف، والنصب عطفاً على “ثم يقول للناس. . برما حلا رحباً. لما فاكسر فدا. آتيتكم يقرأ آتينا مدا وأذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم. (۸۰) حمزة بكسر اللام في اما على أنها لام جر وما مصدرية والمعنى لاجل ايتائي اياكم بعض الكتاب والحكمة ثم مجيى رسول اخذ الله الميثاق لتؤمنن به ولتنصرنه. أو ما موصولة. وللتسعة الباقية لما بفتح اللام لام ابتداء اولام قسم فان اخذ الميثاق فيه معنى الاستحلاف. اما آتيناكم, نافع و ابو جعفر بالنون بعدها الالف. نون جمع وليس بنون عظمة. فان نون العظمة في الواحد قول من لاعلم له بالحقائق ولا بلسان العرب. ويرجعون عن طباً يبغون عن حيا.وكسر حج عن شفائين ہ ما يفعلوا لن يكفروا صحب طلا بتشديد الزاي لابن عامر . خلفاً. يضركم اكسر اجزم أوصلا - حقا. وضم اشدد لباق. واشددوا منزلين منزلون كبدوا ، وأن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شیا , (۱۱۹) من “ضار, لنافع وابن كثير وابن العلاء ويعقوب. وللستة الباقية من الضرر. وعلى كلتا القراءتين الفعل على انه جواب. والمدغم المضموم العين اذا جزم ففيه الضم والفتح والفك. مجزوم منزلين, (۱۲۳) – ، انا منزلون على اهل هذه القرية,(34) بالعنكبوت - ومنزل عن كم. مسومین نم حق اكسر الواو . وحذف الواو عم