ــ في عشرة مواضع، أو مكسورة مثل “ ان انا الا نذير , بالاعراف والشعراء والاحقاف . فالمدنیان باثبات الالف قبل همز مضموم أو مفتوح وصلاً ووقفاً على لغة تميم. وعن قالون في المكسورة وجهان ثابتان. والكسر بن خلفاً. ورا في ننشر
رزو جمع رزء. صر من كسر الضم غث فتى ثما ربوة الضم معا شفا سما سما ووصل العلم يجزم في رزو في الوصل تا تیمموا اشدد تلقف تله لا تنازعوا تعارفوا تفرقوا تعاونوا تنابزوا وهل تربصون مع تميز اذ تلقونه الأجسا وفتفرق توفا في النسا مع هود والنور والامتحان لا تكلم البزى. تلظى هب غلا. تناصر واثق هد. وفي الكل اختلف له. وبعد كنتم ظلتم وصف - ر البزى ومن وافقه يشدد التاء في هذه الافعال المضارعة لان الاصل تا آن تاء المضارعة وتاء الباب، واجتماع السواكن ثابت في لغة العرب، يغتفر لصحة الرواية.
وسعة الطعن فيما ثبت في اللغة وصح في الرواية من ضيق العطن. اما تشديد التاء من " ولقد كنتم تمنون الموت, في آل عمران – فظلتم تفكهون, بالواقعة فقد رصف الخلاف فيه ونقل. الا ان التشديد لم يثبت من طريق النشر والطيبه.
