نتائج البحث
المظهر
أتقصد: تامر عامر الماعون الشرعية
أنشئ الصفحة «تامر عامر المأذون الشرعي» في هذه الويكي. انظر أيضا نتائج البحث التي وجدت.
- من أهالي الجبال المذكورة بشيء غير التكاليف الشرعية الاعيار (بالخرص) والأغنام وبقية النعام بالنصاب الشرعي. 14 - إذا وقعت شكاية إلى الحكومة أو إلى حاكم...60 كيلوبايت (5٬968 كلمة) - 17:39، 21 مايو 2019
- منها ما هو حرام بالاتفاق مثل التي يباع فيها المبيع قبل القبض الشرعي أو بغير الشرط الشرعي أو يقلب فيها الدين على المعسر فإن المعسر يجب إنظاره ولا تجوز...745 كيلوبايت (83٬198 كلمة) - 20:17، 26 ديسمبر 2009
- ليس للحاكم أن يولى ولا يتصرف في الوقف بدون أمر الناظر الشرعي الخاص، إلا أن يكون الناظر الشرعي قد تعدى فيما يفعله، وللحاكم أن يعترض عليه إذا خرج عما يجب...642 كيلوبايت (66٬603 كلمات) - 00:31، 24 أبريل 2009
- حدثنا بكر بن سوداة الجذامي عن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إذا كان رأس مائتين فلا تأمر بمعروف ولا تنه عن منكر وعليك بخاصة نفسك"...787 بايت (101٬169 كلمة) - 18:25، 12 فبراير 2010
- الدليل على خلافه من الكتاب والسنة أيضا. (3) ومنها ما هو مسكوت عنه فهو المأذون في روايته بقوله عليه السلام « حدّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج » وهو لا يصدّق...720 كيلوبايت (67٬564 كلمة) - 09:18، 18 أبريل 2019
- واحدة. فأما اللتان في النساء فإحداهما أن تؤدي إلى قطع الرحم ؛ لأن المرأة تأمر زوجها بقطعه عن الأمهات والأخوات. والثانية يبتلى بجمع المال من الحلال والحرام...844 بايت (91٬981 كلمة) - 21:31، 5 نوفمبر 2022
- النسخ ، والأمر في ذلك قريب ؛ لأن معنى النسخ الشرعي معلوم عند العلماء ولخَّص (1) بعضهم أنه رفع الحكم بدليل شرعي متأخر. فاندرج في ذلك نسخ الأخف بالأثقل ، وعكسه...1٫13 ميجابايت (112٬168 كلمة) - 13:32، 25 سبتمبر 2019
- « رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ ». فالزواج الشرعي وقربان المرأة ابتغاء النسل من أعظم القرب، وتركه مع القدرة عليه وعدم المانع...1٫27 ميجابايت (123٬564 كلمة) - 18:54، 15 أبريل 2018
- الله في كتابه بقوله: « كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ » وبذلك يخرج من الوسط ويكون...600 كيلوبايت (57٬121 كلمة) - 08:13، 4 سبتمبر 2009
- المتماثلين، فيجعل هذا مأمورا، وهذا محظورا. والفرق بينهما، إما أن يكون المأذون فيه له سبب، فالمصلي صلاة السبب صلاها لأجل السبب، لم يتطوع تطوعا مطلقا،...645 كيلوبايت (67٬505 كلمات) - 19:43، 10 ديسمبر 2012
- مجموع الفتاوى/المجلد الخامس والثلاثون (قسم سئل عن رجل تولي حكومة على جماعة من رماة البندق ويقول هذا شرع البندق)يندفع ما أثبت لها الحاكم؟ فأجاب: الحمد لله، إذا قامت بينة شرعية على إقرارها بالقبض والإبراء الشرعي كانت دعوي ورثتها باطلة، ولو أقاموا بينة وأثبتوا ذلك عند...806 كيلوبايت (81٬538 كلمة) - 10:23، 8 مايو 2020
- تفسير ابن كثير/سورة الأعراف (قسم يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ (110))لِظُهُورِهِ عَلَيْهِمْ . يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ إِخْرَاجه إِيَّاهُمْ مِنْ أَرْضهمْ وَاَلَّذِي خَافُوا مِنْهُ وَقَعُوا...1٫02 ميجابايت (66٬181 كلمة) - 10:11، 24 مارس 2018
- لم تسو بينهما في اسم الميتة لغة وإنما سوت بينهما في الاسم الشرعي فصار اسم الميتة في الشرع أعم منه في اللغة والشارع يتصرف في الأسماء اللغوية بالنقل تارة...881 كيلوبايت (93٬422 كلمة) - 00:46، 21 نوفمبر 2009
- لَكُنَّ فِي النَّظَر إِلَى يُوسُف ؟ قُلْنَ نَعَمْ فَبَعَثَتْ إِلَيْهِ تَأْمُرهُ أَنْ اُخْرُجْ إِلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ جَعَلْنَ يُقَطِّعْنَ أَيْدِيهنَّ...353 كيلوبايت (21٬565 كلمة) - 13:48، 28 فبراير 2018
- أو من جهة الخطاب الشرعي فإذا أخذ من 236 جهة الحظ فهو المباح بعينه وإذا أخذ من جهة الإذن الشرعي فهو المطلوب بالكل لأنه في القصد الشرعي خادم للمطلوب وطلبه...338 كيلوبايت (37٬003 كلمات) - 23:20، 10 فبراير 2017
- دليله؟ فإن قيل: نعم قد قاله غير واحد وهو انتفاء الحكم الشرعي لانتفاء دليله. قيل نعم فإن الحكم الشرعي لا يثبت بدون دليله فدليله موجب لثبوته فإذا انتفى الموجب...882 كيلوبايت (96٬358 كلمة) - 21:52، 9 يناير 2010
- الدليل على خلافه من الكتاب والسنة أيضا. (3) ومنها ما هو مسكوت عنه فهو المأذون في روايته بقوله عليه السلام « حدّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج » وهو لا يصدّق...556 كيلوبايت (52٬637 كلمة) - 07:07، 4 سبتمبر 2009
- بمبلغ علمه ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها. وبالجملة فالمفتي مخبر عن الحكم الشرعي وهو اما مخبر عما فهمه عن الله ورسوله واما عما فهمه من كتاب أو نصوص من قلده...584 كيلوبايت (65٬902 كلمة) - 00:50، 21 نوفمبر 2009
- المؤمنين عند الإمام والحجة، وهذا الأكبر هو رابع السبعة، الخامس ( الداعي المأذون ) الذي يأخذ العهود والمواثيق من الناس ويفتح للطالب باب العلم والمعرفة،...213 كيلوبايت (21٬525 كلمة) - 16:09، 5 أغسطس 2009
- إذا صحح استوى هو والحلال في الحكم الشرعي وهو الصحة وإنما يفترقان في موجب ذلك من الإثم والذم ومعلوم أن الحلال المأذون فيه لا يساوي المحرم الممنوع منه البتة...1٫58 ميجابايت (187٬269 كلمة) - 15:31، 21 مايو 2019