نتائج البحث
أنشئ الصفحة «آحمد مراد» في هذه الويكي. انظر أيضا نتائج البحث التي وجدت.
- قدر الرجال صيد الخاطر المؤلف ابن الجوزي فصل: مع العدل والأنصاف تأتي كل مراد فصل: من قال: لا أدري فقد أفتى ← صيد الخاطرابن الجوزي ينبغي لطالب العلم أن...2 كيلوبايت (223 كلمة) - 15:45، 1 مارس 2009
- الروح - المسألة السابعة - فصل مراد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم المؤلف ابن القيم فصل أقسام الدور ← ملاحظات: فصل مراد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم...6 كيلوبايت (588 كلمة) - 19:30، 4 يوليو 2020
- فتلذهم تلك الساعة، ثم ينتقلون إلى أخرى. ليعلم العاقل أن لا سبيل غلى حصول مراد تام كما يريد ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه. ما عيب نساء الدنيا بأحسن من...2 كيلوبايت (197 كلمة) - 15:44، 21 مايو 2019
- مجموع فتاوى ابن تيميةابن تيمية القاعدة الثالثة: إذا قال القائل: ظاهر النصوص مراد، أو ظاهرها ليس بمراد، فإنه يقال: لفظ الظاهر فيه إجمال واشتراك، فإن كان القائل...10 كيلوبايت (1٬023 كلمة) - 21:09، 22 فبراير 2009
- العراقي، أو يقال مراد العراقي أصحابه الذين تخلفوا عنه بعد وفاته، فلا يرد جعفر لأنه مات في حياته وهو خامس خمسة كل يسمي الخليل بن أحمد، وزاد بعضهم سادسا،...30 كيلوبايت (3٬352 كلمة) - 20:41، 10 مايو 2009
- تميل إلى ما ألفت، وتطلب غير ما عرفت، ويتخايل لها في الجديد نوع مراد. فإذا لم تجد مرادها صدفت إلى جديد آخر، فكأنها قد علمت وجود غرض تام بلا كدر، وهي تتخايله...10 كيلوبايت (1٬060 كلمة) - 15:38، 1 مارس 2009
- العيش صيد الخاطر المؤلف ابن الجوزي فصل: من تكاسل عن العلم لم يحصل له المراد فصل: عيش الصديقين ← صيد الخاطرابن الجوزي من سار مع العقل، وخالف طريق الهوى،...2 كيلوبايت (162 كلمة) - 15:56، 1 مارس 2009
- أن الظاهر غير مراد فيجب لمن أحسن به الظن أن يعرف أن معنى قوله الظاهر الذي يليق بالمخلوق لا بالخالق ولا شك أن هذا غير مراد ومن قال إنه مراد فهو بعد قيام...51 كيلوبايت (5٬619 كلمة) - 05:57، 23 ديسمبر 2008
- → فصل: فلينظر أحدكم من يخالل صيد الخاطر المؤلف ابن الجوزي فصل: ليس المراد من العلم فهم الألفاظ فصل: الفقه يحتاج إلى جميع العلوم ← صيد الخاطرابن الجوزي...5 كيلوبايت (476 كلمة) - 15:56، 1 مارس 2009
- تبركا، ويشيع جنائزهم ما لا يحصى. وهل الناس إلا صاحب أثر نتبعه، أو فقيه يفهم مراد الشرع ويفتي به؟ نعوذ بالله من الجهل، وتعظيم الأسلاف تقليدا لهم بغير دليل...20 كيلوبايت (2٬127 كلمة) - 15:38، 1 مارس 2009
- جدا والمشهور الأول. وفيها: توفي الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل المرادي مولاهم، المصري المؤدب راوية الشافعي، وآخر من روى عنه. وكان رجلا صالحا تفرس...4 كيلوبايت (356 كلمة) - 23:10، 12 مايو 2009
- فقال: أتستوص أنت؟ فقلت: نعم ! إن شاء الله تعالى. فقال: خالف نفسك في كل مراداتها فإنها الأمارة بالسوء، وإياك أن تحقر إخوانك المسلمين، واجعل طاعة الله دثارا،...6 كيلوبايت (547 كلمة) - 23:07، 12 مايو 2009
- الآية غير مراد، ولكن يحتمل أن يراد كذا، وأن يراد كذا، ولو تأولها الواحد منهم بتأيل معين، فهو لا يعلم أنه مراد الله ورسوله، بل يجوز أن يكون مراد الله ورسوله...72 كيلوبايت (7٬080 كلمة) - 01:31، 1 مارس 2009
- فبين أن هذا الكلام ليس هو معنى كون المتكلم متكلما، ولا هو حقيقة ذلك، ولا هو مراد الرسل والمؤمنين، من الإخبار عن أن الله قال، ويقول، وتكلم بالقرآن، ونادى،...11 كيلوبايت (1٬025 كلمة) - 01:06، 1 مارس 2009
- الإنسان مراد التكليف، فإنه موضوع على عكس الأغراض. فينبغي للعاقل أن يأنس بانعكاس الأغراض. فإن دعا وسأل بلوغ غرض تعبد الله بالدعاء. فإن أعطى مراده شكر، وإن...3 كيلوبايت (321 كلمة) - 15:53، 1 مارس 2009
- العلماء أن لهم بالعلم فضلا، صاح لسان الحال بالعلماء: وهل المراد من العلم إلا العمل؟. وقال أحمد بن حنبل: [ وهل يراد بالعلم إلا ما وصل إليه معروف؟ ]. وصح...3 كيلوبايت (242 كلمة) - 15:38، 1 مارس 2009
- الأحرف وشكلها مجموع فتاوى ابن تيمية – التفسير المؤلف ابن تيمية فصل في المراد بلفظ الحروف فصل في بيان أن القرآن العظيم كلام الله ← التفسيرابن تيمية ولفظ...14 كيلوبايت (1٬302 كلمة) - 15:00، 21 يونيو 2020
- مجموع الفتاوى/المجلد السادس/قاعدة في الاسم والمسمى (قسم ؛؛ +حسن إسماعيل أحمد الاسلمي عسيري' في الاسم والمسمى)هو اللفظ؛ بل هو المراد باللفظ فإنك إذا قلت: يا زيد، يا عمرو، فليس مرادك دعاء اللفظ، بل مرادك دعاء المسمى باللفظ، وذكرت الاسم فصار المراد بالاسم هو المسمى...37 كيلوبايت (3٬648 كلمة) - 23:37، 3 يوليو 2020
- السماء الدنيا، بل ذاك رحمته، فمحوا من القلوب ما أريد إثباته فيها، وليس هذا مراد الشرع. وجاء آخرون فلم يقفوا على ما حده الشرع، بل عملوا فيه بآرائهم فقالوا:...15 كيلوبايت (1٬632 كلمة) - 15:41، 1 مارس 2009
- غير مراد، قال: والجمع بين النقلين أن الظاهر لفظ مشترك، فالظاهر الذي لا يليق إلا بالمخلوق غير مراد، وأما الظاهر اللائق بجلال الله تعالى وعظمته فهو مراد أنه...12 كيلوبايت (1٬184 كلمة) - 21:06، 22 فبراير 2009