المنبهات على الاستعداد ليوم المعاد للنصح والوداد/الرباعي
بـاب الرباعي
روى عن رسول الله ﷺ أنه قال لابی ذر الغفاري رضي الله عنه يا اباذر جدد السفينة فان البحر عميق وخذ الزاد كاملا فان السفر بعيد وخفف الحمل فان العقبة كؤد واخلص العمل فان الناقد بصير * *
وقال الشاعر
وعن بعض أربعة حسن ولكن أربعة أحسن الحياء من الرجال حسن ولكنه من المرأة أحسن والعدل من كل أحد حسن ولكنه من الأمراء أحسن والتوبة من الشيخ حسن ولكنه من الشاب أحسن والجود من الأغنياء حسن ولكنه من الفقراء أحسن * وعن بعض الحكماء اربعة قبيح لكن أربعة منها أقبح الذنب من الشاب قبيح ومن الشيخ أقبح والاشتغال بالدنيا من الجاهل قبيح ومن العالم أقبح والتكاسل في الطاعة من الناس قبيح ومن العلماء والطلبة أقبح والتكبر من الأغنياء قبيح ومن الفقراء أقبح * وقال النبي عليه السلام الكواكب امان لأهل السماء فإذا انتثرت كان القضاء على أهل السماء واهل بيتي أمان لأمتي فإذا زال اهل بيتي كان القضاء على امتى وأنا أمان لأصحابي فاذا ذهبت كان القضاء على أصحابي والجبال امان لأهل الأرض فاذا ذهبت كان القضاء على أهل الأرض * وعن أبى بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال أربعة تمامها باربعة تمام الصلوة بسجدتي السهو والصوم بصدقة الفطر والحج بالفدية والايمان بالجهاد * وعن عبد الله بن المبارك من صلى كل يوم اثنتي عشرة ركعة فقدادي حق الصلوة ومن صام كل شهر ثلثة ايام فقدادي حق الصيام ومن قرأ كل يوم مائة آية فقدادي حق القراءة ومن تصدق في جمعة بدرهم فقد أدى حق الصدقة * وقال عمر رضي الله عنه البكور أربعة الهوى بحر الذنوب والنفس بحر الشهوات والموت بحر الاعمار والقبر بحر الندامات* وعن عثمان رضي الله عنه وجدت حلاوة العبادة في اربعة اشیاء اولها في اداء فرائض الله والثاني في اجتناب محارم الله والثالث في الأمر بالمعروف ابتغاء ثواب الله والرابع في النهي عن المنكر اتقاء غضب الله * وقال ايضا رضی الله عنه أربعة ظاهر من فضيلة وباطنهن فريضة مخالطة الصالحين فضيلة والاقتداء بهم فريضة وتلاوة القرآن فضيلة والعمل به فريضة وزيارة القبور فضيلة والاستعداد لها فريضة وعيادة المريض فضيلة واتخاذ الوصية منه فريضة * وعن علي رضي الله عنه أنه قال من اشتاق الى الجنة سارع الى الخيرات ومن اشفق من النار انتهى عن الشقوات ومن تيقن بالموت انهدمت عليه اللذات ومن عرف الدنيا هانت عليه المصيبات * وعن النبي عليه السلام انه قال الصلوة عمادالدین والصمت افضل والصدقة تطفئ غضب الرب والصمت أفضل والصوم جنة من النار والصمت أفضل والجهاد سنام الدين والصمت أفضل * قيل أوحى الله تعالى الى نبي من الانبياء من بنى اسرائيل وقال صمتك عن الباطل لى صوم وحفظك الجوارح عن المحارم لى صلوة واياسك عن الخلق لي صدقة وكفك الاذى عن المسلمين لي جهاد * وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال أربعة من ظلمة القلب بطن شبعان من غير مبالاة وصحبة الظالمين ونسيان الذنوب الماضية وطول الامل واربعة من نور القلب بطن جائع من حذر وصحبة الصالحين وحفظ الذنوب الماضية وقصر الامل * وعن حاتم الاصم رحية الله عليه انه قال من ادعى اربعة بلا أربعة فدعواه كذب من ادعى حب الله ولم ينته عن محارم الله تعالى فدعواه كذب ومن ادعى حب النبي عليه السلام وكره الفقراء والمساكين فدعواه كذب ومن أدعى حب الجنة ولم يتصدق فدعواه كذب ومن ادعى خوف النار ولم ينته عن الذنوب فدعواه كذب * وعن النبي عليه السلام انه قال علامة الشقاوة اربعة نسيان الذنوب الشفاءة الماضية وهي عند الله تعالى محفوظة وذكر الحسنات الماضية ولا يدرى أقبلت ام ردت ونظره إلى من فوقه في الدنيا ونظره الى من دونه في الدين يقول الله اردته ولم يردنى فتركته وعلامة السعادة اربعة ذكر الذنوب الماضية ونسيان الحسنات الماضية ونظره الى من فوقه في الدين ونظره الى من دونه في الدنيا * وعن بعض الحكماء ان شعائر الايمان اربعة التقوى والحياء والشكر والصبر * وعن النبي ﷺ أنه قال الامهات اربع ام الادوية وام الآداب وام العبادات وام الاماني فام الادوية قلة الاكل وأم الآداب قلة الكلام وام العبادات قلة الذنوب وام الاماني الصبر * وقال عليه السلام اربعة جواهر في جسم بنی آدم يزيلها اربعة اشياء اما الجواهر فالعقل والدين والحياء والعمل الصالح فالغضب يزيل العقل والحسد يزيل الدين والطمع يزيل الحياء والغيبة تزيل العمل الصالح * وعن النبي ﷺ أنه قال أربعة في الجنة خير من الجنة الخلود في الجنة خير من الجنة وخدمة الملائكة في الجنة خير من الجنة وجوار الانبياء في الجنة خير من الجنة ورضا الله تعالى في الجنة خير من الجنة واربعة في النار شر من النار الخلود في النار شر من النار وتوبيخ الملائكة الكفار في النار شر من النار وجوار الشيطان في النار شرمن النار وغضب الله تعالى في النار شر من النار * وعن بعض الحكماء حين سئل كيف انت فقال انا مع المولى على الموافقة ومع النفس على المخالفة ومع الخلق على النصيحة ومع الدنيا على الضرورة * واختار بعض الحكماء اربع كلمات من اربعة كتب من التورية من رضي بما اعطاه الله تعالى استراح في الدنيا والآخرة ومن الانجيل من هدم الشهوات عز في الدنيا والآخرة ومن الزبور من تفرد عن الناس نجا في الدنيا والآخرة ومن الفرقان من حفظ اللسان سلم في الدنيا والآخرة * وعن عمر رضى الله عنه والله ما ابتليت ببلية الا وكان لله تعالى على فيها اربع نعم أولها اذا لم تكن في ذنبي والثاني اذا لم تكن اعظم منها والثالث اذا لم تكن محروم الرضاء بها والرابع انى ارجو الثواب عليها * وعن عبد الله بن المبارك انه قال ان رجلا حكيما جمع الاحاديث فاختار منها اربعين الفا ثم اختار منها أربعة آلاف ثم اختار منها اربع مائة ثم اختار منها أربعين ثم اختار منها اربع كلمات احديهن لا تثقن بامرأة على كل حال والثانية لا تغتر بالمال على كل حال والثالثة لا تحمل معدتك ما لا تطيقه والرابعة لا تجمع من العلم ما لا ينفعك * وعن محمد بن احمد رحمه الله في قول الله عز وجل (وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين) قال ذكر الله يحيى سيدا وهو عبده لانه كان غالبا على اربعة اشياء على الهوى وعلى ابليس وعلى اللسان وعلى الغضب * وعن على رضي الله عنه لا يزال الدين والدنيا قائمين ما دام اربعة اشياء ما دام الاغنياء لا يبخلون بما خولوا وما دام العلماء يعملون بما علموا وما دام الجهلاء لا يستكبرون عما لم يعلموا وما دام الفقراء لايبيعون آخرتهم بدنياهم * وعن النبي ﷺ انه قال ان الله تعالى يحتج يوم القيمة باربعة انفس على اربعة اجناس من الناس على الاغنياء بسليمن بن داود وعلى العبيد بيوسف وعلى المرضى بايوب وعلى الفقراء بعيسى عليهم السلام * وعن سعد بن بلال رحمه الله أن العبد اذا اذنب من الله تعالى علیه باربع خصال أن لا يحجب عنه الرزق ولا يحجب عنه الصحة ولا يظهر عليه الذنب ولا يعاقبه عاجلا * وعن حاتم الاصم رحمه الله انه قال من صرف اربعا الى اربع وجد الجنة النوم إلى القبر والفخر إلى الميزان والراحة الى الصراط والشهوة الى الجنة * وعن حامد اللفاف رحمه الله أنه قال أربعة طلبناها في اربعة فاخطأنا طرقها فوجدناها في أربعة أخرى طلبنا الغني في المال فوجدناه في القناعة وطلبنا الراحة في الثروة فوجدناها في قلة المال وطلبنا اللذات في النعمة فوجدناها في البدن الصحيح وطلبنا الرزق في الارض فوجدناه في السماء * وعن على رضى الله عنه أنه قال أربعة أشياء قليلها كثير الوجع والفقر والنار والعداوة * وعن حاتم الاصم انه قال اربعة اشياء لايعرف قدرها الا اربعة الشباب لا يعرف قدره الا الشيوخ والعافية لا يعرف قدرها الا اهل البلاء والصحة لا يعرف قدرها الا المرضى والحيوة لا يعرف قدرها الا الموتى * قال الشاعر أبو نواس
قال النبي ﷺ إذا كان يوم القيمة يوضع الميزان فيؤتى باهل الصلوة فيوفون أجورهم بالميزان ثم يؤتى باهل الصوم فيوفون أجورهم بالميزان ثم يؤتى باهل الحج فيوفون أجورهم بالميزان ثم يؤتى باهل البلاء لاينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان فيوفون أجورهم بغیر حساب حتى يتمنى أهل العافية ان لو كانوا بمنزلتهم من كثرة ثواب الله تعالى * وعن بعض الحكماء يستقبل ابن ادم اربع نهبات ينتهب ملك الموت روحه وينتهب الورثة ماله وينتهب الدود جسمه وينتهب الخصماء يوم القيمة عرضه اي عمله * وعن بعض الحكماء من اشتغل بالشهوات فلا بد له من النساءومن اشتغل بجمع المال فلابدله من الحرام ومن اشتغل بمنافع المسلمين فلا بد له من المداراة ومن اشتغل بالعبادة فلا بد له من العلم * وعن على رضى الله عنه ان اصعب الاعمال أربع خصال العفو عند الغضب والجود في العسرة والعفة في الخلوة وقول الحق لمن يخافه أو يرجوه * وفى الزبور أوحى الله تعالى الى دواد عليه السلام ان العاقل الحكيم لايخلو من اربع ساعات ساعة فيها يناجي ربه وساعة فيها يحاسب نفسه وساعة يمشى فيها الى اخوانه الذين يخبرونه بعيوبه وساعة فيها يخلى بين نفسه وبين لذاتها الحلال * وقال بعض الحكماء جميع العبادات من العبودية اربعة الوفاء بالعهود والمحافظة بالحدود والصبر على المفقود والرضا بالموجود