نقاش المستخدم:Ibrahimaboali

مرحبا بك في ويكي مصدر، Ibrahimaboali !

Welcome! Bienvenue! Willkommen! Benvenuti ¡Bienvenido! ようこそ Dobrodosli 환영합니다 Добро пожаловать Bem-vindo! 欢迎 Bonvenon Welkom

أهلا بك في ويكي مصدر، المكتبة الحرة! من السهل جدًا إضافة النصوص الحرة هنا.

بإمكانك تصفح الموقع عن طريق الفهرس أو الاطلاع على التعليمات وتعلم التنسيق.

نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على صفحات المساعدة أو السؤال هنا أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.

--Meno25 (نقاش • مساهمات) 14:37، 14 أغسطس 2015 (ت ع م)

روائي عربي

== 'كاتب وأديب لبناني ابراهيم نظام الدين فضل الله 1962 ==

والده السيد نظام الدين فضل الله (ت: 2006)

ابراهيم فضل الله بن السيد نظام الدين (ت :2006) بن حسين حيدر فضل الله ¹ ..كان السيد نظام الدين حافظاً لأشعار العرب وايامهم وحكاياهم، كما كان أديباً بليغاً،و شاعراً رقيق الكلمة {{²مراجع}}..ومازالت بعض قصائده ـ الى تاريخ كتابة هذه المقالة ـ يرددها معاصروه ومن سمعها من ذويه.. كما كان السيد نظام الدين ناشطاً اجتماعياً ساهم في انشاء الجمعيات الخيرية وإحداها في بلدته [[عيناثا]].. كان هدف الجمعية في عيناثا الاعتناء بشؤون البلدة العامة، كما أهتمت بالقضايا الاجتماعية، ومساعدة الفقراء والمعوزين من ابناء البلدة... ومن نشاطاتهاالاهتمامبشؤون مسجد الضيعة، وتوزيع المساعدات العينية للمحتاجين من أبناء الضيعة، وقد شنّ الاقطاع هجمة عنيفة على الجمعية عندما تحالف هذا الاقطاع مع بعض وجهاءالمنطقة، وبعض السياسيين في العام 1951م وحاول هذا التحالف ان يفرض على الآهالي مرشيحه في انتخابات المجلس النيابي اللبناني، تصدت الجميعة لهذا التحالف، ورفضت مرشيحيه واعلنت رفضها من خلال الامتناع عن التصويت وكانت تتألف آنذاك من اكثر من خمسين رجلا من رجال البلدة.. لكن الإقطاع وحلفاءه وقف بوجه هذه الجمعيةالتي لم تستطع ان تقف في وجه الهجمة عليها، مماأدى الى توقف نشاطاتها..وقد مكّنت أسباب كثيرة ومتنوعة الإقطاع من التّغلب على الجمعية ووقف عملها{{³}} وهذا يحتاج الى دراسة كاملة لاتتسع لها هذه المقالة المحددة الهدف . توفي السيد نظام الدين في العام 2006 وترك ديوانا مخطوطا جاري العمل على تحقيقه ونشره

جده السيد حسين حيدر فضل الله ( ت: 1963)

السيد نظام الدين فضل الله هو ابن العلامة السيد حسين حيدر فضل الله(ت:1963م) الذي كان عالماً، فاضلا، تقياً، ورعاً، ذاع صيته في البلاد حتى وصل الى البقاع وسورية ..وفلسطين وبلاد حوران ..وكانت الجمال تناخ في دارته من قوافل الوفود التي تأتيه من تلك البلاد لتستمع الى مشورته في امورها الدينية والدنيوية...وكانت تغادرها وهي مرتاحة لحل مشاكلها، وما يستعصي عليها من امور الحياة..تزوج السيد حسين حيدر الاديبة الفاضلة نور الهدى ابنة الشيخ موسى مغنية(ت:1939م)⁴ فأنجبت منه من الذكور السيد نظام الدين الذي خلّف ثلاث فتيات وستة شبّان وابراهيم هو الابن الخامس في العائلة .

الشيخ موسى مغنية(ت: 1938)

جد السيد نظام من جهة والدته هو الشيخ موسى بن جعفر آل مغنية تلقي علومه الاولى على يد والده، ومن ثم انتقل الى مدرسة حناوية التي اسسها الشيخ موسى عزالدين دارساومدرساwww.alahednews.com.lb/essaydetails.php?eid=34012&cid=87 لقب الشيخ موسى مغنية بـ(سيبويه عصره) {{⁵}} كما لقب بـ (استاذ العلماء) {{⁶}} كان الشيخ موسى فقيها جليلاً، وإماما في اللغة العربية في عصره ..www.bintjbeil.org/index.php?show=news&action=article&id...

=== مساهمة الشيخ موسى مغنية في التدريس في مدارس المنطقة ===

ساهم الشيخ موسى في ارساء دعائم مدرسةالشيخ موسى شرارة موسى شرارة] في بنت جبيل، ولما اقفلت مدرسة بنت جبيل شارك السيد نجيب فضل الله في تأسيس مدرسة عيناثا، وتولى التدريس فيها نجيب فضل الله ولما اقفلت مدرسةعيناثا عيناثا.. اسس مدرسة متنقلة في بنت جبيل وقراها⁷..إضافة الى ذلك كان الشيخ موسى شاعراً متين اللغة، صحيح السبك، سليم العبارة، بديع الصورة، بليغ الاسلوب،⁸</ref> ترك مؤلفات كثيرة لكن صروف الدهر التي مرّت على جبل عامل ادّت الى احراق معظم مكتبته ولم يتبقَ منها سوى مخطوطة في الشعر عبارة عن ديوان..ومنظومة في الفقة ندر وجود مثلها في المكتبات..{{⁹

ابراهيم فضل الله في ظل أسرته

ولد ابراهيم نظام الدين فضل لله في بلدةعيناثا في العام 1962 وهو سليل آل فضل الله العائلة العريقة النسب، والراسخة في العلوم الدينية، والمتميزة في انجاب العلماء ، وفي ظل هذه الاسرة العلمية العلمائية الادبية نشأ الطفل ابراهيم وترعرع بين أحضان والديه، وفتّح عينيه على مكتبة والده العامرة بأمّات الكتب العربية، وابرز مصادر اللغة والادب والشعر[1]..وكان قد قرأ كتب الكشكول والمخلاة والاغاني والمتنبي قبل ان يدخل المدرسة..ونظم القصائد قبل اتمام العاشرة وكان رفاقه يرددون شعره .. تلقى علومه الابتدائية في مدرسة عيناثا الرسمية ثم هاجرت العائلة ـ بسبب الاعتداءات الاسرائلية على قريته والقرى المجاورة ـ الى بيروت وهناك تابع دراسة المرحلة المتوسطة والثانوية..وكان طيلة مدة دراسته شاعر الشلة وأديبها وكاتب مراسلاتها العاطفية والعائلية ..وما كاد يبلغ سن الرابعة عشر من عمره حتى تكوّنت لديه مجموعة قصائد متنوعة ورواية بوليسة باسم (عصابة الكف الاحمر) لكن ظروف الحروب اللبنانية المتنقلة اتلفت كتاباته في تلك المرحلة..

مرحلة الدرس والتدريس في الجامعة

أنهى دراسته الثانوية في ظل اوضاع الحرب اللبنانية، و التي تخللها اجتياحان اسرائيليان للبنان ما بين العامين 1978/ 1982 والتحق في الجامعة اللبنانية طالباً في كلية الآداب والعلوم الإنسانيةالجامعة اللبنانية ، ودرس اللغة العربية، ونال الإجازة التعليمة منها، ومن ثم حصل على الماجستر من الكلية نفسها..واصر على نيل الدكتوراة من الجامعة نفسها، والكلية عينها..وفي العام 2009 دخل الى الجامعة اللبنانية واصبح عضوا في الهيئة التدريسية في كلية الآداب والعلوم الإنسانية، وما زال في مهنة التدريس الجامعي الى حين كتابة هذه السطور¹⁰

النشاطات الفكرية والثقافية

انضم ابراهيم فضل الله الى اتحاد الكتاب اللبنانيين، ويشارك في الندوات والمؤتمرات الفكرية والثقافيةlebanesewriters.org/activity.asp?abspage=1&atypeid=2...4...، كما نشر الكثير من المقالات الادبية واللغوية في الصحف{{¹¹}}والمجلات المتخصصة،كالابحاث التي نشرتها له {{¹² ، وما بعده}}وhttp://www.dalilalkitab وراجع ¹³ كما له الكثير من المقابلات الصحفية في شؤون الادب والفكر والثقافة com www.aliwaa.comالثلاثاء,28 كانون الأول 2010 ]،وكذلك مقابلات اذاعية إذاعة النور وتلفزيونية قناة فلسطين اليوم تلفزيون الجديد تلفزيون المنار كما نشرت عن كتاباته الكثير من المقالات النقديّة: http://www.elaph.com وراجع ايضا برنامج مراة الكتب في http://paltoday.tv/ وراجع ميديا:media.alahednews.com.lb/video/details.php?وفي الصحف راجع www.albayan.ae/paths/books/2012-07-15-1.1688428 و¹⁴ و¹⁵ كذلك راجع[2](موقع الوراق الامارت العربية)

دراسات ومؤلفات

تنوعت مؤلفات ابراهيم فضل الله وابرزها في الحضارة الانسانية، والتحدي الحضاري الغربي، والمشروع الحضاري الاسلامي، الى دراسات النقد الادبي، ومنها مؤلفه النافذ المقاومة في الرواية العربية، وعلم النفس الادبي، وعلم اجتماع الادب، كما نشر من الروايات عين الشلال ورواية عين الجوزة إضافة الى دراسات ومقالات في الصحف والمجلات اللبنانية، ومنها مجلة الجامعة اللبنانية..

لائحة بابرز مؤلفاته

7ـ المقاومة في الرواية العربية، ط1، 2008 دار الهادي، بيروت ـ لبنان

ملف:مسلسل عين الجوزة

مسلسل عين الجوزة مسلسل تلفزيوني عمل مشترك لبناني /عربي تأليف الدكتور ابراهيم فضل الله

المصادر والمراجع

1. www.amelyahe.org
2. فقيه، محمد تقي،حجر وطين،ج1،دار الفقيه، بيروت لبنان،ص:103
3. مقابلة مع احد معمري البلدة، 3\7\2013 مراجع
4. فضل الله، يوسف، الشيخ موسى، منارة الفقهاء، دار البلاغة، بيروت لبنان ، ط1، 2012، ص: 12
5. سمحات، قاسم،عيناثا، قمة في جبل عامل، نوافذ على التاريخ والتراث،ط1، 2009، مطابع دار بلال، بيروت، ص: 388
6. ايوب، خديجة، تاريخ عيناثا،ط1،2008،دار الفارابي، بيروت، لبنان، ص:154
7. فضل الله، يوسف، منارة الفقهاء الشيخ موسى مغنية، ط1، 2012، دار البلاغة، بيروت لبنان
8. فضل الله، يوسف، الشيخ موسى مغنية منارة الفقهاء، ط1، دار البلاغة بيروت، ص: 106مراجع}}
9. فضل الله، يوسف، الشيخ موسى مغنية منارة الفقهاء، ط1، دار البلاغة بيروت، ص: 106مراجع}}
10. /www.ektab.com
11. جريدة النهار : الأحد 07 تشرين الأول 2012- السنة 80 - العدد 24871
12. مجلة الجامعة اللبنانية العدد الاول تموز 2012
13. الحداثة، مجلة فصلية تعني بقضايا التراث الشعبي والحداثة، (مجلة محكمة) السنة الحادية والعشرون العددان 162/161 السنة 2014 أضواء على اسرار البلاغة العربية
14. الدستور المصرية السبت 1 ديسمير 2012 كتب ياسين الغمري عن كتاب الحضارة الانسانية في مسيرتها التاريخية لابراهيم فضل الله
15. المستقبل الاحد 4 كانون الاول 2011 نوافذ كتب توفيق غريزي عن علم النفس الادبي للدكتور ابراهيم فضل الله

المقاومة في الرواية العربية، ط1، 2008 دار الهادي، بيروت ـ لبنان</ref> 2ـ

عين الشلال (رواية)،ط1، 2010م،دار الفارابي، بيروت ـ لبنان</ref> 3 ـ

علم النفس الادبي، ط1، 2011م ، دار الفارابي، بيروت ـ لبنان</ 4

علم إجتماع الادب، ط1، 2012، الشركة العالمية للكتاب، بيروت ـ لبنان</ref> 5 ـ

التحدي الحضاري الغربي بين المثاقفة والتفاعل،ط1، 2012 الدار العصامية، بيروت ـ لبنان</ref> 6

ـ عين الجوزة(رواية)، ط1، 2013، دار الفارابي، بيروت ـ لبنا</ref> 7ـ

الحضارة الانسانية في مسيرتها التاريخية، ط1، 2013 ، دار الفارابي، بيروت ـ لبنان</ref></ref>