مسند أحمد بن حنبل/مسند الأنصار/17
حديث زيد بن ثابت عن النبي ﷺ[عدل]
20594 حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم حدثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال، عن شرحبيل، قال أخذت نهسا بالأسواف فأخذه مني زيد بن ثابت فأرسله وقال أما علمت أن رسول الله ﷺ حرم ما بين لابتيها.
20595 حدثنا سريج، حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد، أن زيد بن ثابت، قال رخص رسول الله ﷺ في بيع العرايا أن تباع بخرصها كيلا.
20596 حدثنا الأسود بن عامر، حدثنا شريك، عن الركين، عن القاسم بن حسان، عن زيد بن ثابت، قال قال رسول الله ﷺ إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض.
20597 حدثنا أبو أحمد، حدثنا كثير بن زيد، عن عبد المطلب بن عبد الله، قال دخل زيد بن ثابت على معاوية فحدثه حديثا، فأمر إنسانا أن يكتب، فقال زيد إن رسول الله ﷺ نهى أن نكتب شيئا من حديثه فمحاه.
20598 قال حدثنا أبو أحمد، حدثنا كثير بن زيد، عن المطلب بن عبد الله، قال تماروا في القراءة في الظهر والعصر فأرسلوا إلى خارجة بن زيد فقال قال أبي قام أو كان رسول الله ﷺ يطيل القيام ويحرك شفتيه فقد أعلم ذلك لم يكن إلا لقراءة فأنا أفعل.
20599 قال حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، عن زيد بن ثابت، أن رسول الله ﷺ رخص في بيع العرايا أن تباع بخرصها ولم يرخص في غير ذلك.
20600 قال حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا موسى بن عقبة، قال سمعت أبا النضر، يحدث عن بسر بن سعيد، عن زيد بن ثابت، أن النبي ﷺ اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلى فيها رسول الله ﷺ ليالي حتى اجتمع إليه ناس ثم فقدوا صوته فظنوا أنه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج إليهم فقال ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة.
20601 حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن نافع، وقال ابن عمر، حدثني زيد بن ثابت، أن رسول الله ﷺ رخص في بيع العرايا بخرصها.
20602 حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، أن النبي ﷺ نهى عن بيع الثمر بالتمر فأخبرهم زيد بن ثابت أن رسول الله ﷺ رخص في العرايا.
20603 حدثنا يحيى، عن هشام، حدثنا قتادة، عن أنس، عن زيد بن ثابت، قال تسحرنا مع رسول الله ﷺ فخرجنا إلى المسجد فأقيمت الصلاة قلت كم كان بينهما قال قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية.
20604 حدثنا سفيان، عن عمرو، عن طاوس، عن حجر المدري، عن زيد بن ثابت، أن النبي ﷺ جعل العمرى للوارث وقال مرة قضى بالعمرى.
20605 حدثنا جرير، عن الأعمش، عن ثابت بن عبيد، قال قال زيد بن ثابت قال لي رسول الله ﷺ تحسن السريانية إنها تأتيني كتب قال قلت لا قال فتعلمها فتعلمتها في سبعة عشر يوما.
20606 حدثنا إسماعيل، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار، عن الوليد بن أبي الوليد، عن عروة بن الزبير، قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج أنا والله، أعلم بالحديث منه إنما أتى رجلان قد اقتتلا فقال رسول الله ﷺ إن كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع قال فسمع رافع قوله لا تكروا المزارع.
20607 حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا سفيان، حدثنا أبو سنان، سعيد بن سنان حدثنا وهب بن خالد، عن ابن الديلمي، قال لقيت أبي بن كعب فقلت يا أبا المنذر إنه قد وقع في نفسي شيء من هذا القدر فحدثني بشيء لعله يذهب من قلبي قال لو أن الله عذب أهل سمواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولو أنفقت جبل أحد ذهبا في سبيل الله عز وجل ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك ولو مت على غير ذلك لدخلت النار قال فأتيت حذيفة فقال لي مثل ذلك وأتيت ابن مسعود فقال لي مثل ذلك وأتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي ﷺ مثل ذلك.
20608 حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا شعبة، حدثنا عمر بن سليمان، من ولد عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان، عن أبيه، أن زيد بن ثابت، خرج من عند مروان نحوا من نصف النهار فقلنا ما بعث إليه الساعة إلا لشيء سأله عنه فقمت إليه فسألته فقال أجل سألنا عن أشياء سمعتها من رسول الله ﷺ سمعت رسول الله ﷺ يقول نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره فإنه رب حامل فقه ليس بفقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم أبدا إخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الأمر ولزوم الجماعة فإن دعوتهم تحيط من ورائهم وقال من كان همه الآخرة جمع الله شمله وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه ضيعته وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له وسألنا عن الصلاة الوسطى وهي الظهر.
20609 حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن أبي ذئب، عن يزيد بن قسيط، عن عطاء بن يسار، عن زيد بن ثابت، قال قرأت على النبي ﷺ النجم فلم يسجد.
20610 حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي بكر بن أبي الجهم بن صخير، عن عبيد الله بن عتبة، عن ابن عباس، قال صلى رسول الله ﷺ صلاة الخوف بذي قرد أرض من أرض بني سليم فصف الناس خلفه صفين صفا يوازي العدو وصفا خلفه فصلى بالصف الذي يليه ركعة ثم نكص هؤلاء إلى مصاف هؤلاء وهؤلاء إلى مصاف هؤلاء فصلى بهم ركعة أخرى حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن الركين الفزاري عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت أن رسول الله ﷺ صلى صلاة الخوف فذكر مثل حديث ابن عباس.
20611 حدثنا وكيع، حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن سالم أبي النضر، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن ثابت، أن النبي ﷺ كان بحجرة فكان يخرج يصلي فيها ففطن له أصحابه فكانوا يصلون بصلاته.
20612 حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، حدثني عمرو بن أبي حكيم، قال سمعت الزبرقان، يحدث عن عروة بن الزبير، عن زيد بن ثابت، قال كان رسول الله ﷺ يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة أشد على أصحاب النبي ﷺ منها قال فنزلت {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى} وقال إن قبلها صلاتين وبعدها صلاتين.
20613 حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن يونس بن جبير، عن كثير بن الصلت، قال كان ابن العاص وزيد بن ثابت يكتبان المصاحف فمروا على هذه الآية فقال زيد سمعت رسول الله ﷺ يقول الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة فقال عمر لما أنزلت هذه أتيت رسول الله ﷺ فقلت أكتبنيها قال شعبة فكأنه كره ذلك فقال عمر ألا ترى أن الشيخ إذا لم يحصن جلد وأن الشاب إذا زنى وقد أحصن رجم.
20614 حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال سمعت حاضر بن المهاجر الباهلي، قال سمعت سليمان بن يسار، يحدث عن زيد بن ثابت، أن ذئبا، نيب في شاة فذبحوها بمروة فرخص النبي ﷺ في أكلها.
20615 حدثنا أبو عامر، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عبد الملك بن أبي بكر، عن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت، أن النبي ﷺ قال توضئوا مما مست النار.
20616 حدثنا بهز، حدثنا شعبة، قال عدي بن ثابت أخبرني عبد الله بن يزيد، عن زيد بن ثابت، أن رسول الله ﷺ خرج إلى أحد فرجع أناس خرجوا معه فكان أصحاب رسول الله ﷺ فرقتين فرقة تقول بقتلتهم وفرقة تقول لا فأنزل الله عز وجل {فما لكم في المنافقين فئتين} فقال رسول الله ﷺ إنها طيبة وإنها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة.
20617 حدثنا عثمان بن عمر، أنا هشام، عن محمد، عن كثير بن أفلح، عن زيد بن ثابت، قال أمرنا أن نسبح، في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر أربعا وثلاثين فأتي رجل في المنام من الأنصار فقيل له أمركم رسول الله ﷺ أن تسبحوا في دبر كل صلاة كذا وكذا قال الأنصاري في منامه نعم قال فاجعلوها خمسا وعشرين خمسا وعشرين واجعلوا فيها التهليل فلما أصبح غدا على النبي ﷺ فأخبره فقال رسول الله ﷺ فافعلوا.
20618 حدثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن الزهري، عن قبيصة بن ذؤيب، عن زيد بن ثابت، قال كنت أكتب لرسول الله ﷺ فقال اكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله فجاء عبد الله ابن أم مكتوم فقال يا رسول الله إني أحب الجهاد في سبيل الله ولكن بي من الزمانة وقد ترى وذهب بصري قال زيد فثقلت فخذ رسول الله ﷺ على فخذي حتى خشيت أن ترضها فقال اكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن صالح قال ابن شهاب حدثني سهل بن سعد الساعدي أنه قال رأيت مروان بن الحكم جالسا في المسجد فأقبلت حتى جلست إلى جنبه فأخبرنا أن زيد بن ثابت أخبره أن رسول الله ﷺ أملى عليه لا يستوي القاعدون فذكر الحديث.
20619 حدثنا محمد بن بشر، حدثنا محمد بن عمرو، حدثني موسى بن عقبة، عن أبي النضر، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن ثابت، قال صلى رسول الله ﷺ ليلة فسمع أهل المسجد صلاته قال فكثر الناس الليلة الثانية فخفي عليهم صوت رسول الله ﷺ فجعلوا يستأنسون ويتنحنحون قال فاطلع عليهم رسول الله ﷺ فقال ما زلتم بالذي تصنعون حتى خشيت أن يكتب عليكم ولو كتبت عليكم ما قمتم بها وإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا صلاة المكتوبة.
20620 حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا ابن أبي ذئب، عن عقبة بن عبد الرحمن، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن زيد بن ثابت، أن رسول الله ﷺ قال لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد حدثنا عبد الملك بن عمرو أنا ابن أبي ذئب مثله إلا أنه قال قاتل الله اليهود.
20621 حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا يزيد بن أبي حبيب، عن ابن شماسة، عن زيد بن ثابت، قال بينما نحن عند رسول الله ﷺ يوما حين قال طوبى للشام طوبى للشام قلت ما بال الشام قال الملائكة باسطو أجنحتها على الشام.
20622 حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرنا يحيى بن أيوب، حدثنا يزيد بن أبي حبيب، أن عبد الرحمن بن شماسة، أخبره أن زيد بن ثابت قال بينا نحن عند رسول الله ﷺ نؤلف القرآن من الرقاع إذ قال طوبى للشام قيل ولم ذلك يا رسول الله قال إن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليها.
20623 حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا ابن لهيعة، قال كتب إلي موسى بن عقبة يخبرني عن بسر بن سعيد، عن زيد بن ثابت، أن رسول الله ﷺ احتجم في المسجد قلت لابن لهيعة في مسجد بيته قال لا في مسجد الرسول ﷺ.
20624 حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام، قال أخبرني أبي أن زيد بن ثابت، أو أبا أيوب قال لمروان ألم أرك قصرت سجدتي المغرب رأيت النبي ﷺ يقرأ فيها بالأعراف.
20625 حدثنا سليمان بن داود، حدثنا عمران، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن زيد بن ثابت، أن رسول الله ﷺ اطلع قبل اليمن فقال اللهم أقبل بقلوبهم واطلع من قبل كذا فقال اللهم أقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا.
20626 حدثنا إسحاق بن سليمان، قال سمعت أبا سنان، يحدث عن وهب بن خالد الحمصي، عن ابن الديلمي، قال وقع في نفسي شيء من القدر فأتيت زيد بن ثابت فسألته فقال سمعت رسول الله ﷺ يقول لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولو كان لك جبل أحد أو مثل جبل أحد ذهبا أنفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار.
20627 حدثنا حسن بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا عبد الله بن هبيرة، قال سمعت قبيصة بن ذؤيب، يقول إن عائشة أخبرت آل الزبير، أن رسول الله ﷺ صلى عندها ركعتين بعد العصر فكانوا يصلونها قال قبيصة فقال زيد بن ثابت يغفر الله لعائشة نحن أعلم برسول الله ﷺ من عائشة إنما كان ذلك لأن أناسا من الأعراب أتوا رسول الله ﷺ بهجير فقعدوا يسألونه ويفتيهم حتى صلى الظهر ولم يصل ركعتين ثم قعد يفتيهم حتى صلى العصر فانصرف إلى بيته فذكر أنه لم يصل بعد الظهر شيئا فصلاهما بعد العصر يغفر الله لعائشة نحن أعلم برسول الله ﷺ من عائشة نهى رسول الله ﷺ عن الصلاة بعد العصر حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن قبيصة بن ذؤيب عن عائشة أنها أخبرت آل الزبير فذكر معناه.
20628 حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني نافع، عن ابن عمر، عن زيد بن ثابت، قال نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة والمزابنة.
20629 حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني الزهري، عن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت، قال قال رسول الله ﷺ لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها.
20630 حدثنا عفان، حدثنا همام، أخبرنا قتادة، عن أنس، عن زيد بن ثابت، أنه تسحر مع رسول الله ﷺ قال ثم خرجنا إلى الصلاة قال قلت لزيد كم بين ذلك قال قدر قراءة خمسين آية.