وقد حقق بعض المحشين هذا الجواب بان قال المراد مطابقة الاعتقاد لمافهم من ذكر الواصف باللسان لالما في نفس الامر كماتوه اذالمقصود المطابقة بين ماذكره الواصف وبين مافي ضميره وان كان عنى مطابق للواقع فالمراد من مطابقة الاعتقاد بذلك الوصف التوافق بينه وبين مافي نفس الواصف الحامد سواء كان ذلك مما يتعلق به الاعتقاداوكان من قبيل الانشاء اقول لايردعليهمااوردناه على الجواب الأول ولكن يردعلیہ الله پچوزان مان الضمير لايكون اعتقادابلاماالانشأ واما معنے ترکیب تقييدي الا غير ذلك وعلى ماذكرنا اندفع توهم اعتبارمطابقة الاعتقاد لنفس الامر اي مطابقہ اعتقاداتصافة بالجميل كماذكره المجيب الاول للا يلزم اعتبار مطابقة الانشاءات للاعتقاد اللازم عليه لانه لا يجب ان يكون في الذهن اعتقاد مع ان ذلك بعيد من وجه آخر لان الظ من سوق العبارة اعتبار مطابقة الوصف للاعتقاد لالاعتقاد الحاصل من الوصف المتعلق باتصاف المحمود بذلك الجميل لايقال يجون
