-١٠٩-
سوق غزة بيع العبيد كان يجب غزة حباً جماً ، وكان يعطف عليها عطفاً شديداً ؛ وأنه زارها مراراً عديدة ؛ وأنه في زيارته (١) الثانية لها (عام ١٢٩ للميلاد ) أسس فيها عيداً سمي فيما بعد (عيد) غزة (الكبير) ووضع مبدءاً لتقويم جديد عرف فيما بعد بالتقويم الغزي أو التقويم الهدرياني . ان السنة الهدريانية مساوية لسنة ١٩٠ الغزية ، وهذه مساوية لسنة ١٢٩ الميلادية . وان في بعض النقود والمسكوكات التي سكت على عهد هادريانوس، إشارة إلى هذه السنة التي هبط فيها غزة وأسس فيها عيدها الكبير . كما أنه في البعض الآخر إشارة إلى سنة اخرى هي التي سنذكرها في الاسطر التالية (٢). ٤ - ان ( السنة العزبة) التي نحن في صددها الآن تبتدئ حوالي سنة ٦٠ قبل الميلاد . نقول ( حوالي سنة ٦٠ ) ولا نقول (في سنة ٦٠ ) قبل الميلاد . ذلك لأن علماء التاريخ والآثار ، ولا سيما أولئك الذين درسوا تاريخ غزة ، وعثروا على بعض النقود والمسكوكات الرومانية التي سكت في غزة، أو التي سكت باسمها ؛ لم يهتدوا إلى نتيجة حاسمة رغم البحث الذي قاموا به خلال القرنين الآخرين . والفرق بين آرائهم كان يصل إلى أربع سنين في بعض الأحايين . ٥- واليك اسماء (٣) الاشهر الغزية ، وعددها ، وعدد الايام في كل شهر : ومبدأها كما جاء ذكر ذلك بالتفصيل في كتاب عنوانه فلورنس هيميرو لوجين ( Florence Hemerologion ) ، ذلك الكتاب النادر المثال والذائع الصيت في عالم الأدب والتاريخ : (1) على قول ان هذه الزيارة وقعت بين ٢٨ اكتوبر سنة ١٢٩ و ٢٨ اکتوبر سنة ١٣٠ بعد الميلاد « Archeological Researches in Palestine. * by Charles (٢) Clermant Ganneau (٣) ان التقويم الغزي يشابه التقويم الاسكندري في كل شيء الا في الاسماء . فقد احتفظ الاخير بالاسماء القديمة المصرية، بينما اقتبس الأول الطابع البيزنطي
